和一先生的《新黨的第六項局限》（以下簡稱和文）與阿修伯先生的《新黨莫做聖黨》（以下簡稱阿文）乃是愛護新黨又有鑑於「朱高正事件」而有感而發的建言。我讀完二文也有一些意見不吐不快。
首先和文指出新黨有一項重要的局限──盲目反共。又謂「這幾年的表現比國民黨還反共（眾所周知）」。試問，新黨是何處表現得比國民黨反共？我自參加新黨以來，只見新黨不斷對李登輝、民進黨作出激烈攻擊，很少聽見老國民黨式的反共八股言論，此必須請和先生不要造謠。
另外關於朱高正方面。和文指出，「朱高正只不過是以一個從政黨員的身份批評了黨內的一些偏差，就遭到了開除的命運。」而阿文則說「先掀起戰火的朱高正理應先道歉，陳癸淼、郁慕明再向朱道歉。互相道歉雨過天青重歸於好，朱高正恢復黨籍，團結合作為共同理念繼續奮鬥，公德大節才是重要！」
這裡我必須指出，團結合作為共同理念奮鬥，必須建築在大家以共同理念而不以私利為優先考量才能團結合作。朱高正並不只是以一個從政黨員批評了黨內的一些偏差，就遭到了開除的命運。他是一連串的惡意公開批評後還口出「我就是要來奪權的」、「我出招很準」等言論。試問，他的連續記者會皆屬人身攻擊、謾罵，而最後的「奪權論」是為公益還是私利？如此以「私利」考量而欲「奪權」，如何團結？開除朱高正亦是新黨堅持公德大節的表現。倘若一個政黨都是些只為私利而不為公益的人，那才真「聖黨」做不成卻先成了「死黨」了。
新黨當然有許多缺點及做得不夠努力的地方，因為沒有政黨是十全十美的。但開除朱高正這件事，應是沒錯的，不開除，下次傷害更大。
國發會為一體制外的兩黨分贓會議，當新黨發現國發會國、民兩黨「開小灶」，除了退出一途，還能如何？
桃園選戰的大敗原因有三，一是大環境的不利。二是賴來焜知名度不夠。三是朱高正事件的影響。與統獨何干？
阿文說：「劃分敵友應該把理念意識列為第一優先考慮，個人生活作風只可做為次要參考。」此話不錯。不過一個政黨的從政黨員或支持者，對該政黨是惡意批評或是善意建議總該列為理念意識，而不該列為個人生活作風吧。
張綸彥◆
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