重建國民黨,另立黨中央

讀《寄望參與執政黨十五全大會諸賢》有感

王曉波
(台大哲學系教授)


拜讀了我所敬愛的世新大學葉明勳董事長8月15日《中國時報》的大作,殷殷《寄望參與執政黨十五全大會諸賢》一文,一片忠黨愛國之忱,令我思潮澎湃。葉董事長已年逾80,八旬老翁何所求,除了「寄望」外,還是只有「寄望」。有感於葉董事長的真摯,我雖已非國民黨員,亦有不得不吐之言。

中國國民黨本應無「本土化」的問題,何況,19世紀以來,殖民地的本土化運動乃是反殖民主義和帝國主義的思潮。孫中山創立中國國民黨就是要維護民族的生存發展,捍衛國家領土主權完整,是一個不折不扣的反殖民主義和反帝國主義的本土化民族主義政黨。今天台灣所謂「本土化」早已被偷天換日,不過是皇民化和地方化的結合,也就是殖民地主義與分離主義的結合。想不到,「本土化」的概念也被「異化」!當然,國民黨也被「異化」。

國民黨已被篡黨奪權,盡為一批權與利的逐臭之夫所把持,多言無益。但是,若今天還有國民黨的志士,就應當要有葉董事長「血性的男兒」、「命可奪,志不可殺」、「穿草鞋起家」的覺悟,團結起來救黨救國。並且首先從事三件工作。

一、蔣介石的歷史定位:自北伐起,蔣介石主導國民黨達50年之久,其間的千秋功過應有評說,那些應該肯定,那些應該揚棄,那些應該批判,中共的毛澤東也只有「七三開」。有了蔣介石的歷史定位和檢討,國民黨才能規劃出新的奮鬥的目標和路線。

二、恢復黨的主義的自信心:在美國化和皇民化的意識下,視三民主義如敝屣,長期來,國民黨黨員也對自己黨的主義喪失自信心,尤其是當今的黨國領導人,出身技術官僚或地方派系,更不知主義為何物。今天,鄧小平的開放改革之所以成功,不過是抄襲三民主義的部分,「以公有制為主,以私有制為輔」,不就是「發達國家資本,節制私人資本」嗎?孫中山明白指出三民主義就是「打不平的主義」,敢為人間「打不平的主義」,又有什麼見不得人之處?主義就是黨魂,恢復三民主義的自信心就是恢復中國國民黨的黨魂。

三、恢復黨的歷史的自信心:由於長期的蔣介石獨裁和國共內戰,蔣介石傳壟斷了國民黨黨史,許多黨的歷史被湮滅、被扭曲,以致黨員只知道黨的失敗、貪污、專制、腐敗。不但無知於國民黨締造民國的奮鬥、無知於台灣同胞參加國民黨和國民革命的奮鬥,更無知於黃埔和廣州國民政府的革命歷史和精神,黃埔軍校不但為後來中國的國共兩黨培養了領導幹部,也為朝鮮、越南、台灣等殖民地培養了革命領袖。黃埔五百子弟更是以極窳劣的武器裝備,抱著「不成功,便成仁」的決心,以自己青春的生命挽救古老祖國的危亡,北伐中原,氣吞山河。這樣子的國民黨的歷史有什麼見不得人的!

國民黨是「穿草鞋起家」的,我們無懼於「草鞋」,也無懼於一無所有,「只要石頭在,還怕沒有火種嗎」?

只要國民黨還有志士在,「草鞋」都可以不要,甚至打赤腳幹起也可以,「重建國民黨,另立黨中央」又何妨。孫中山以「四大寇」起家,今天的國民黨連「四大寇」都沒有嗎?若真如此,天意難違,中國國民黨也終必在失去政權後,一旦無權利可爭,樹倒猢猻散,而成為歷史名詞。

「眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了」,我們都是歷史的主人,不也都是歷史的觀眾和過客嗎?是耶?非耶?◆