兩岸互動關係中若干模糊　觀念的檢討及其未來走向

兩岸關係近半年來互動愈來愈頻繁，尤其是去年12月立委選舉以後，連內閣成立，更見雙方互動關係實為一不可閃避的主要大問題，連最近即將舉行的「辜汪會談」，民進黨人士亦不得不組「觀察團」參與其事。從這裡可以看出，兩岸關係絕不可以一廂情願的僅從自己的觀點或立場來看待這個問題，否則犯了「井底之蛙」之譏，自我孤立的結果，只有造成更大的悲劇。

最近半年來，兩岸關係總的說來，我們這邊的情況是「自亂陣腳」「各說各話」，中共則始終「老神在在」政策明確，執行策略則隨機應變，靈活而有彈性。雙方負責當事人的言論說辭，總讓人覺得我方矛盾百出，邏輯不通，或者一廂情願見小未見大，不免令人遺憾。

茲將若干模糊觀念列舉如下，先作一番檢討，最後再提出個人淺見，指出兩岸關係互動可能或應有的走向。

一、中共是否以武力犯台的問題：本來這個問題應不難理解，最高軍事戰略應是「有備無患」，我方在政治經濟軍事文化各方面提高警覺，隨時懷抱憂患意識，居安思危，兢兢業業以應之，則將站穩立場，逐漸提高信心，則中共不放棄武力攻台，則適足以成為我方有利因素。然而，作者感到遺憾者，此事竟然會發生去年立委選舉前的「李瑞環事件」，部分人士反咬一口，認為提出「中共不放棄武力犯台」是一種威脅「台獨」或「獨台」人士的藉口，他們的邏輯很簡單，認為四十多年來，中共一直未以武力犯台，口口聲說中共不放棄武力攻台，是何用意？其實這種論調不值識者一笑或一駁。原因很簡單，中共四十多年來未以武力犯台，是否就能保證他永遠就不犯台呢？如果中共以武力犯台，只要發生一次，此地或將變天，其後果將如何？論者皆知，凡根據過去一再重覆的事件歸納而得的結論，只有蓋然性沒有必然性，不能保證未來也一定如此，此為稍有方法論學術基礎者所當知的常識，因此我們之所以要不斷提出「中共不放棄武力犯台」，並非要以此來威脅誰的問題，而是真正愛護兩千萬台灣同胞者的憂患意識（即居安思危之意，不是危機意識，後者只是本能的動作，前者則為一種道德意識或素養），所謂「國無外患則恆亡」，「人無遠慮必有近憂」，如果一個人的境界只是台語一首流行歌「啥嘸嚨嘸驚」（什麼都不怕）那只是「肆無忌憚」的小人，絕不會有任何成就可言。

二、台灣優先論：作者認為「台灣優先論」的觀點是一種沒有信心的淺薄觀念。就好像一個有學問的人，他不必向人到處宣揚自己的學問如何好，又如真正有錢的人或真正美麗的人，也不必向人吹噓他多有錢多美麗，大凡要吹噓，或如易經上所謂「知進而不知退」者皆小人也，亦即沒有宏觀視野，只有微觀上、感覺經驗層面上的小利小害的考量，看不到無形的、精神上的大利大害。兩岸互動關係，我方當然要以維護自己的利益為主，但在真正互動交往中，那有一天到晚掛在嘴巴上說：「我優先」，既然你要優先，對方難道不要優先嗎？真有信心者，反而在策略上「按兵不動」讓對方優先，禮讓幾分，讓敵人鬆懈意志，最後我才出手，一舉消滅對方，最後贏得優先或勝利。我們冷靜觀察中共的舉動，他絕口不提他們優先，相反的他還要鼓勵台商到大陸投資，給以種種優惠，讓台灣「優先」享受一些利益，這裡面都有極深沉的謀略用意，反觀我們嘴巴常講「台灣優先」，適足以暴露自己沒有謀略沒有思想的盲動。而這半年來，台灣的投資外移、外匯逐漸減少、社會暴力事件層出不窮，這種亂像已使我們本來可以優先的籌碼，漸漸地失去了優先的地位，不免令人遺憾！從這裡可見，一個國家的強盛，沒有文化思想上的基礎是不行的，否則只有盲動，說些糊塗話，自以為是，卻逐漸掉進人家的陷阱裡，等到有了本能上的「危機意識」時，已是悔之晚矣！

三、從「三不」到「三通」：海基會秘書長邱進益最近上台不久就以「個人意見」說，「三不政策」的階段性任務將結束。不久陸委會黃主委昆輝則否認「三不政策」即將鬆動的說法。這種情形是雙方互唱雙簧呢？還是彼此矛盾呢？又如國統綱領明明白白在近程階段第（四）項寫明「兩岸應摒除敵對狀態，並在一個中國的原則下，以和平方式解決一切爭端，……」可是前不久李總統登輝先生在接見立委魏鏞先生時卻說：「主張一個中國是過時了，我沒有說過『一個中國』」。像這樣反反覆覆的矛盾，除了說明我們沒有一貫的戰略，失去定見或信心之外，真不知如何來理解看待這些矛盾的說辭？相反的，中共始終是「一國兩制」，以「三通」促進「統一」的進程，若干年來，他們的手法靈活彈性有之，原則始終不變，而我方則盡在原則問題上始終不堅定，反而把策略上彈性應用到原則上的「反覆無常」，且竟以此「反覆無常」的無原則視為「務實」，以此作為如何引發民眾的信心呢？邱進益先生更有如下之言：「如中共沒有善意的回應，則將以個人身份阻止兩岸交流。」且莫說兩岸交流情勢已非任何個人所能阻止，什麼才叫「善意」呢？期望對方給我們一些優惠，符合我們一廂情願的立場，才叫善意嗎？天下那有這樣的「對手」可期？相反的，如果對方給我們一些善意的優惠，如引誘台商投資大陸的優惠，恐怕還要思考一下這些表面上看得見的「善意」背後所隱藏的「惡意」呢！

從以上三個模糊觀念的分析，可見兩岸關係的互動，絕不是我們單方面站在自己的立場作直線思考式的推論，就能獲得真正的實質利益，如果沒有曲線思考或從整體的宏觀戰略的角度來看，最後吃虧的是我們，真正的優先反而被人佔去，這問題說到底，就是一個基本世界觀問題：中國民族本位還是台灣地方上的區域本位問題。

很明顯的，面對中共強大的軍事政治力量，以及旭日東昇的經濟文化力量，台獨走得通嗎？恐怕連民進黨的有識之士也不敢打包票，縱使民進黨執政恐怕也不敢冒然立即宣佈「台灣共和國」已獨立了。在這樣的形勢下，我們如何看待共產黨？

只要有心觀察的人士，都知道今天的中共已非昔日的中共，「社會主義市場經濟」的走向，已與真正的共產主義理想有了不同的方向，理論上社會主義結合市場經濟並非矛盾不可行，這是人類史上的一條新方向新出路，將來大陸經濟的發展，亦將帶動政治體制的改革，回顧台灣的過去，今日大陸的政經形勢不正是我們當年的路子嗎？而我們今日台灣的政治改革，老實說情緒上的人為因素勝於制度上客觀面的改革，距離「民主」的理想甚遠，實在沒什麼資格以「五十步笑百步」，今後的出路只有站在中國民族文化本位的立場，看清一百五十多年來，各民族文化互相競爭的事實，應摒除過去民族內部不愉快傷痕，如二二八事件，國共鬥爭、國民黨與民進黨的鬥爭等等往事，均應盡早丟棄，把握當前民族大好機運，以宏觀的角度，一致對外（國民族），好好的談判，才有真正的出路，否則一廂情願各說各話，對中共既無歷史性的認識，又乏理論上的創新瞭解，最後的結局實在不敢想像。◆