孫中山精神與祖國統一

今年是孫中山先生誕辰150週年，對現實的兩岸關係尤具特殊的歷史意義。孫中山先生雖然曾經出任「中華民國」大總統，但當時台灣是處於日本殖民統治下，故孫中山先生一生雖曾三次到過台灣，卻未曾治理過台灣。但對台灣人民而言，孫中山先生致力國民革命救中國的偉大人格思想，卻鼔舞著台灣人民致力於台灣回歸祖國的武裝和非武裝「抗日運動」，故「中山精神」是我們台灣先賢從事台灣復歸祖國「抗日運動」的精神泉源與支柱。

孫中山先生一生曾來過台灣三次，分別是1900年10月-11月上旬、1913年8月、1918年6月7日，都是在日本殖民統治下。作為祖國近代革命先行者孫中山先生的台灣之行，深深感動著台灣同胞。例如孫中山先生的第二次台灣行是武裝討袁失敗後，但當時台灣葫蘆墩（台中豐原）區長60歲的廖乾三，聯繫台灣士紳募得革命經費六萬元，資助孫中山（當時廖乾三富甲地方），六萬元在當時是非常大的鉅款；況且五年前的羅福星反日事件，羅福星是言明是受孫中山感召，參加革命，來台發展革命組織，驅逐在台日人，使台灣復歸中國。三年前的1915年4月，台灣發生噍吧哖小規模武裝抗日事件，但日本殖民當局披著法律外衣，藉故大肆鎮壓，公然判處866人死刑。換言之，在如此肅殺的政治氛圍下，台胞仍願捐資支助祖國革命，充分體現台灣同胞渴望內地中興及其對孫中山先生的特殊情感。

後續1920年代，「台灣文化協會」成員的台灣先賢諸君，以發達文化為名，開展日人禁忌延續中國文化的「非武裝抗日運動」，視中國大陸為祖國，日據時期日本殖民政府機密材料的《台灣總督府警察沿革誌》多所記載。「台灣文化協會」領導人蔣渭水就是極端崇拜孫中山先生，是孫中山政治理念的追隨者，故被譽為「台灣的孫中山」。台灣總督府並抨擊台灣文化協會是「懷慕中國之情甚高，與中國人日益親善，期待國權恢復」，也就是期盼中國強大，能收復台灣。

1925年3月12日，孫中山生先逝世消息傳來，台灣民眾哀痛萬分。《台灣民報》發表社論《哭望天涯弔偉人》。北京大學台灣學生洪炎秋、蘇鄉雨等人以「北大台灣學生會」名義為撰寫的哀悼孫中山先生輓聯：

三百萬台灣剛醒同胞，微先生何人領導？
四十年祖國未竟事業，捨我輩其誰分擔！

14日，為哀掉孫中山先生，台北有志社召集同志舉行追悼會，當晚大雨淋漓，到會者仍有五千餘人。

斯時，賴和（後被尊為台灣新文學之父）在他為孫中山所寫的輓聯則稱：

中華革命雖告成功，依然同室操戈，一統雄心傷未達。
東亞聯盟不能實現，長使天驕跋扈，九原遺恨定難消。

1927年3月12日晚，台灣人有志者在台北舉行孫中山先生逝世兩週年紀念會，聽眾仍約有四、五千人，蔣渭水會中演講時懇切的呼籲稱：「孫先生臨終時，尚連呼和平、奮鬥、救中國數十聲，希望今夜出席的人，深深接納孫先生最後的呼聲：和平、奮鬥、救中國」；是（1927年）時，有商家發行孫先生遺囑的墨條、模型，遭日警押收，其理由是「台灣是殖民地，殖民地的人，不可認孫中山為殖民地的偉人」。

那感召一代台灣同胞從事台灣復歸祖國抗日運動的「中山精神」，其核心意涵是什麼呢？簡言之，就是「振興中華、統一中國、增祖國之榮光」的民族主義。我們以事實印證，辛亥之前孫中山先生是訴諸「振興中華」的民族主義以推翻滿清。民國成立後，孫中山立即提倡「合漢、滿、蒙、回、藏為一家，……以公益為當謀，增祖國之榮光」。及後軍閥割據分裂，孫中山先生的革命事業重心就是「統一中國」。孫中山先生於1922年8月在上海發表《孫逸仙宣言》稱「中國是一個統一的國家，這一點已牢牢地印在我國的歷史意識之中，正是這種意識才使我們能作為一個國家保下來」。1924年冬，孫中山先生在神戶與日本新聞記者談話時，更是語重心長地指出「統一，是中國全體國民的希望。能夠統一，全國人民便能享福；不能統一，便要受害」。最後，為和平統一救國大計，孫中山先生北上共商國事病逝。孫中山先生領導國民革命，畢生為救中國為實現國家統一殫精竭慮，故「振興中華、統一中國、增祖國之榮光」就是中山精神的精髓。

及至國府退遷台灣後，於1950年代在台灣實施「三七五減租」、「公地放領」、「耕者有其田」的土地改革，1953年自耕地面積占全省耕地面積的百分比已增至82.9%，改變台灣農地所有權結構，使廣大台灣窮苦佃農翻身，為台灣現代經濟發展奠下基礎，那更是孫中山先生《三民主義》中《民生主義》理念在台灣的具體實踐。

因此，我們台灣人對孫中山先生尊敬與懷念的特殊情感，可從前面的點點滴滴歷史印證。這些都是歷史，都是抹不去的真實歷史。但因為眾所周知的原因，前述歷史被執政者刻意選擇性的遺忘。現在島內正流行「歷史轉型正義」，我們應勇敢面對「全部的」歷史真相，並藉此機會恢復被刻意消失的歷史，恢復兩岸的共同歷史，並且將它轉型成國族高度「正義」的歷史。

歷史具有連續性，今天是昨天的延續。孫中山先生的功業與思想是與我們台灣緊密相連，我們不能數典忘祖，抹煞或曲扭先人的歷史。更何況，台灣現實社會處於「中華民國」政體，不就是孫中山先生建立民國的功業？

70年前我們能從日本殘酷的殖民統治中解放，回歸祖國，也是「中華民國」光復台灣。所以我們推動歷史轉型正義時，就要恢復我們台灣人失去的歷史記憶，做到真正的歷史轉型正義。

孫中山先生是我們兩岸人民共同景仰的偉人，是我們兩岸人民共同擁有的歷史記憶，也是我們台灣歷史不可分割的一部分。

「中山精神」精髓「振興中華、統一中國、增祖國之榮光」的核心論述，感動引領了我們一代台灣人，它是兩岸人民的共同寶貴資產，是兩岸未來統一的重要國族精神支柱。

展望未來，我們中華民族的偉大復興，離不開兩岸的終極統一；展望兩岸關係的未來，我們要弘揚傳承「中山精神」的精髓，體認我們兩岸同屬一個國家的歷史本源，要心中毫無罣礙地接受並堅持「九二共識」及其兩岸同屬一個中國的核心意涵，促進兩岸關係從和平發展邁向統一。◆