從「蘇東波」到蘇共瓦解

台灣解嚴後才有機會充分的購閱社會主義方面的書籍。由於這一類書籍可以說是自我能識字以來就被嚴令禁絕，所以如今已60歲，對此類書籍的「求知慾」確不下於我十幾歲時印刷品缺乏的時代對文學作品的飢渴。現在卻要在共產主義四面楚歌的台灣環境裡半信半疑的讀，好像以前偷吃不得的東西，現在卻要擔心這東西是否過期不可食。以我這個在資本主義邊陲地帶，以反共教育為基礎學識的人來講，對此類過期食品也許有免疫作用。因為過去被深植於腦中的「中毒」警覺將會使我經常存有批判意識，所以我這種人來看東歐共產國家的變化風波以及到蘇聯中央政府的震波也許可以說客觀無偏。

到今天為止，我們在表象上可以知道，此地球上最早創立，也是最大的社會主義國家－－蘇維埃社會主義共和國聯邦，因蘇聯共產黨中央要罷黜他們認為反革命的總書記戈巴契夫，想不到竟失敗而被這個蘇聯總統反將一軍，公開宣佈不幹他們的總書記並且要他們解散共產黨中央委員會。不管內幕真像如何，蘇聯這15個共和國所組成的聯邦國將分裂為十幾個主權完全獨立的小國。也就是說世界上不再有社會主義的霸權國，只剩下一個引吭高歌，樂不可支的資本主義霸權美利堅合眾國了。對此我不認為是意識型態的勝敗，而認為是CIA青出於藍的謀略奏功，KGB的招架無力。為此人類將付出更大的代價，因為我深信人類問題的解決還是要到「天下為公」的「大同世界」，也就是馬克思所指出的「共產主義社會」的實現才能塵埃落定。只是馬克思沒有預估到此人類的人性，要經過那麼長又那麼艱辛的社會化過程才能到達那一種境界。馬克思想拯救的人類由於其自私貪婪的獸性未除，在帝國主義政客「自由競爭」的旗旛下不知要作困獸鬥到何時才能覺醒而不自想殘踐？

今天我們應該承認從蘇東波到蘇共瓦解是一系列有共產主義理想的社會主義國家被分化的過程，但絕不是現階段社會主義的衰退或滅亡，因為現在的世界幾乎是社會主義的世界，這是由大多數國家的對內政策就可以知道的，今天對內政策上沒有一個絕對的資本主義國家。因為只要以「民主為招牌便不好否定自由、平等、博愛的原則，人類追求自由、平等、博愛的過程就是社會主義運動的過程，而社會主義運動的理想目標也是最終目標是共產主義世界。我認為由蘇東坡到蘇共瓦解這一風波是由蘇共所引起的共產主義的連環性挫折反應，而不是共產主義的理想已破滅。今天的世界嚴格的講還沒有真正的共產主義國家，只有在實現共產主義在政策上之急緩之差別而已。蘇維埃聯邦之所以變成今天的局面主要在於聽從資本帝國主義政客之唆使而作無謀的緊急剎車使然。如何罪己，以後的時間和歷史將會作公正的檢討。不過對現在世界而言，或是有一正面的意義－－霸權國家的和解已是一種趨勢，資本主義霸權亦將不例外，至少在聯合國中主權國家的增加，勢將迫退那些資深的五大常務理事國，而不再容忍「否決」特權之存在，自任的「世界警察國」也無從作威作福，世界和平於焉有望，人類在地球末日來到之前可以有享受大同世界的美景的機會。同時不要忽略：走向大同世界才是避免地球末日的唯一途徑。

最後我仍感到很遺憾，經歷了七、八十年，當初熱血奔騰大義凜然的蘇聯共產主義者的後代竟成了強弩之末，任那資本主義的帝國主義政客的分化策略得逞。人類為社會主義革命已花了不少代價，眼看第二次社會主義革命在此資本主義局部復辟之後似不可避免。全世界人類應當有心理上的準備。現在碩果僅存的中國共產黨，除了堅持其中國特色之現階段社會主義之外，似應基於這一堅持創建種族和經濟特色雙重考慮的高度自治的邦聯體制以替代局部的一國兩制之主張，甚至於可以不再用「統一」之舊名詞而以「社會主義聯合」為號召，當能使目前之社會主義面目一新，並為共產主義社會開闢一條坦途。◆