背叛

在北京召開的海峽兩岸關係學術研討會，大陸出席人員被形容為「一個聲音，一個口徑」，眾口支持一國兩制，全面三通，雙方交流，兩黨談判等。完全為中共政策做宣傳的「政治指導」，哪有「學術」可言？而台灣出席的統派「學人」，在受指導之下，不但全盤接受，熱烈呼應，甚至更加強烈表態，要求中共動用武力逼使台灣盡早走向統一。台灣報紙媒體都批評這些統派「上京告狀」。其實，這項引喻失當，所謂「上京告狀」，是在中國帝制時期，人民在地方受到政府欺壓的冤屈，志不得伸，不得不上京城，設法請中央機關代為平反。如果把統派分子的行為喻為「上京告狀」，無異把台灣定位為中國的地方政府，而似乎也承認他們在台灣受到冤屈。

其實，統派之所以感到「冤屈」，是因為他們要求台灣無條件立即統一（被併吞）的立場，不能獲得人民的接受和同意，以致在台灣成了無聲的代表。他們又不能身體力行，先求個人統一，定居中國，渡其統一於中國的生活。因此，統派言行不一致的現象，對人民沒有說服力。他們最大的剩餘價值，是在中國大陸發表迎合中共政策的談話，接受熱情豐富的招待，博得熱烈的掌聲，補償在台灣受到冷落的遺棄感，發揮一點統戰的功狗任務而已。

人民和國家的基本關係是，國家要保護人民，人民要忠誠於國家。統派「學人」（恐怕要從「學做人」開始），即使自視為中華人民共和國的中國人，而不認為是中華民國的台灣人，但在台灣獲有長期居留權，而且持有中華民國護照，至少對台灣要有起碼的忠誠，不應有損台灣土地和人民利益的言論和行為，否則對人民言是「叛徒」，對國家言則是「叛國」，豈是屈屈「上京告狀」可以引喻。

統派份子在北京發表有損台灣土地和人民的表態，不但因其對台灣失去忠誠性，而應喪失在台灣居留的權利，又因明顯煽動戰爭，要求外力侵略台灣，已是積極的一級戰亂犯。台灣司法機關應該立即主動著手偵辦，以抑制出賣台灣的背叛行為。

第二次世界大戰時，美國詩人龐德因反對美國出兵歐洲，公然廣播抨擊美國政府，為義大利的墨索里尼法西斯政權撐腰。戰後，被美國法院以叛國罪犯起訴判刑，因文學界人士的請願，以龐德為精神病患者為理由，獲得美國政府特赦保外就醫。後來，龐德放逐國外，在義大利一小鎮寂寞度過餘生。

行政院郝院長曾公開聲明中共是敵對團體，而統派份子從與中共隔海唱和、到通敵，現在竟然公然主張引中國兵攻打台灣。台灣要想在國際上生存下去，必須先統一共識，尊重台灣人民主權和利益。而有損台灣主權和利益的內部叛亂問題，非優先處理不可，以袪除台灣被出賣的疑慮。

此次出席北京的海峽兩岸關係學術研討會人員當中，發展非學術言論的赫然就是王曉波、曾祥鐸之輩。王曉波以胡秋原門徒自居，常常學胡秋原吹噓：「我不是右派，也不是左派，而是正派。」然而，他們在台灣的國民黨天下顧盼自雄時，表現十足的極右派，到中國的共產黨社會招搖行走時，又是充分的極左派，從極右派到極左派之間搖擺，是典型的騎牆派，以中共的術語便是「風派」，哪有絲毫正派可言？賣國者常假藉「愛國」之名，「正派」也成為被冒用的語言了。

有趣的是，多數統派份子都側身學府，年過「不惑」，面對學子傳道、授業、「解惑」時，對他們背叛台灣人民的行徑，不知要如何自圓其說，才能免除其人格分裂的「龐德症候群」的疑惑？

（原載《自由時報》1991年9月5日）◆