《海峽評論》110期-2000年2月號

參加過許多次中國大陸反共民運人士與台灣反共右派人士聲討批判中共的座談會，對於中共這５０年來的過失錯誤有了更深入的瞭解。但阿修伯與這些人士始終不能成為同志，原因是他們認為中共利用民族主義愛國主義做為統治鎮壓的工具，因此反共必須反民族主義、反愛國主義，必須聯合世界各國列強共同圍堵、打壓、「夾擊」（李登輝語）中國大陸，釜底抽薪之計是分裂拆散中國，削弱其力量使其不能為害世界，以徹底解決問題。

即使中國如李登輝所願分裂為七塊八塊淪為世界列強的附庸國、殖民地、次殖民地，也是值得慶幸之事，你看所有被外國列強統治過的中國土地或租借地：香港、澳門、台灣、東北、上海……處處都比中國本部要進步繁榮得多。中國人是不可救藥的沒有希望的劣等民族，又是全人類的公敵，非要外國來統治是好不了的。我實在難以同意此種「高見」。

李登輝等台獨人士對前述二種反共人士的高見最為欣賞，因為那實質上是反華，最合這位老皇民、老台獨的心意了，因此對他們獎勵有加，援助有加，頗多民運人士與右派人士已墮落成為李皇民的倀鬼走狗了。

日本的《週刊新潮》雜誌12月22日出版的一期中刊出李登輝接受日本資深記者櫻井良子訪問時，又發表了其厭華、蔑華的一貫言論。12月23日擁李台獨報《自由時報》以大字標題如此報導：「李總統：台灣應創造別於中國的文化」「重申兩國論，並以父子比喻我與中共關係」。「台灣的存在必須加以確定；而台灣必須創造新的文化，應與中國文化有所區別，而且是正直、誠實、尊重人權、實施自由與平等的文化，以經濟為原理言，就是徹底的民主化。」

台灣國與中國既是「父子國」，「父台國」創造了新的優良文化為何不可教導「子中國」也接受這同樣的優良文化呢？為何一定要與「子中國」文化有所區別呢？為何一定要「子中國」固守堅持其惡劣文化呢？如此仇恨厭惡還算什麼父子呢？

一向公然主張台灣要獨立的民進黨黨主席林義雄先生卻主張台灣不要在民族文化上與中國互相排斥對抗，強調彼此差異，反之卻要在民族文化上與中國相親近，因兩者雖非父子，但基本同出一源，應是親兄弟無誤，只是在政治、經濟、社會發展上有差距而已，這比起李登輝來要良性多多。

再看同一篇訪問中，京都大學教授中西輝政說：「日本不應忘記中國自蔣介石以來一直主張對沖繩之領有權，後李登輝時代中國一定會干擾台灣，進一步是釣魚台，最後沖繩必將陷入領土紛爭，而這個開端將是中國以武力統一台灣時，因此台灣問題也是日本的問題。」

櫻井的專文最後指出：「台灣的未來也就是亞洲的未來，日本人必須記住台灣的危機就是日本的危機。」

這兩段話已經明明白白暴露了李登輝的台灣國是日台合作，是與中國不共戴天之仇敵，多麼惡毒恐怖啊！李登輝就是這麼個推台灣入毀滅之境的大災星、大妖孽、大魔頭！◆

「台灣問題也是日本問題」？