「本土派」不是台獨政客的專利

國民黨與親民黨由「策略聯盟」，已走向「合併」的道路，即將展開幕僚層級的籌備工作，據悉國民黨本土派有大串連之勢，策動反對合併。

其實，國民黨所謂的「本土派」，恐怕連「本土派」的意義都搞不清楚，民進黨和李登輝長久以來，為奪取政權與鞏固政權，不斷利用所謂的「論述語言」，積非成是，混淆是非，使一些自以為「本土」就是「愛台」，非「本土」即是「賣台」的政治人物上當而不知。

從西方社會科學的定義來看，所謂「本土」或「本土運動」即是相對於「外來政權」的殖民統治而產生的反抗運動，東西方帝國主義在亞洲的殖民統治即是「外來政權」，壓制被殖民統治的「本土化運動」，因而有所謂的「本土派」。

李登輝早已承認二十二歲以前是日本人，其日本軍國主義皇民化思想，早已天下共知。李登輝於民國七十七年繼承總統之初，勢孤力薄，於是塑造輿論，利用「壓迫與被壓迫者」的關係，把自己安置在被壓迫者，以博取同情，擴大聯盟，於是將國民黨打成「外來政權」，成為對「李主席」的壓迫者，因此才有所謂國民黨「本土派」的崛起，地方民代紛紛晉陞為中央的政客。

就李登輝的皇民化思想而言，國民黨的確是他的「外來政權」。台灣光復之日，全島歡騰，李登輝等人卻是如喪考妣的亡國人士，寄寓國民黨內，以求日後再「窩裡反」。所以，真正愛國的台灣人，應當視中國為自己的祖國，豈有跟著李登輝的皇民化路線，而誤了真正本土的意義。

國民黨成立於一八九四年，起因於中日甲午戰爭失敗，為了復興中華及扺抗帝國主義的侵略，而堅持孫中山路線，乃至於在台灣的蔣渭水組織「文化協會」和「民眾黨」，以及賴和、杜聰明、翁俊明、周桃源等，以至於近人余登發、黃順興等人都是代表真正的本土派運動的精神，反對日本的殖民統治。絕非今日糊塗的本土人士，不知反日，卻拿自己同是「中國人」開刀，本是同根生，相煎何太急？

民進黨在野時，利用「壓迫者與被壓迫者」情結，以國民黨為壓迫者，就民主運動而言，尚為情有可原，但執政後的民進黨，由於四年政績不良，又重施故伎，這回則以「壓迫者與被壓迫者」情結鞏固政權。此時的壓迫者就轉移到「中共的打壓」，以博取國人的同情。

君不見「加入聯合國」不成，是中共打壓。加入WHA不成，也是中共打壓，所有掩飾政績的失敗，均可轉移為中共的打壓。然後，自以為代表「愛台灣」的主體意識，凡不願附和者，均被打成「賣台集團」，或「中國意識」，自以為這樣就可以騙取選票，掩飾敗政。

所有今日住在台灣，愛好民主自由的國民，本質上都是愛台灣的本土派，從七○年代的「鄉土文學」，以迄「保釣運動」，台灣人哪有不愛自己的鄉土，保衛家園的本土意識呢？哪一個不是愛台灣的本土派？難道所謂的「本土派」只有李登輝的皇民化思想，和自以為自己是本土派的人，才是本土派，別人都不是？

國民黨必須重振黨德黨魂，不能忘了從孫中山和蔣渭水等台灣愛國主義傳統，一貫所堅持的扺抗日本殖民統治的「外來政權」，才真正是台灣本土派人士。誰繼承這一精神或思想路線，誰就是本土派。反之，只是膚淺地就一個人的出生地作為本土與非本土派的劃分標準，反而不如近日一位八十歲的老榮民，省吃節用，每月月捐一萬七千元給台灣的慈善機構，可見，嘴巴上常講「愛台灣」的本土化人士，其行為舉止反倒不如「行勝於言」的「老芋頭」來得愛台灣。

有些國民黨所謂的「本土派」人士，失去台灣歷史的記憶，上了民進黨和李登輝本土派論述的大當，也忘了「本土化」與「國際化」或「全球化」是息息相關的一體之兩面，一天到晚，老講本土化，沒有把眼睛看到全球化的大趨勢，台灣的優勢早已「時不我予」。當大家在台灣島內，自我分割「本土化」與「非本土化」之時，自相殘殺，卻「明察秋毫」，不見輿薪，如此糊塗，不知反省者，猶自以為是，台灣優勢的逐漸沉淪，實令愛國愛台的憂心之士，不盡晞噓！◆