戴正德是沒有人文的人文學院院長

去歲十二月十五日《自由時報》刊李登輝所屬「中社」副社長、中山醫大人文學院戴正德文，將立委選舉「泛綠」未能過半，歸咎於「外省人的團結與本省人的散漫」，幸幸於「外省人仍本著一條心在護衛他們認同的中華民國，如果這次立委選舉挫敗了，親中勢力將會急速泡沫化」，並極幼稚褊狹滑稽的說：「語言是溝通的工具，但它卻有意識指標。」「我們的領導人沒有以身作則，只有在競選時比較少用華語。為何在接待不懂華語的外賓時，也說華語呢？怎麼看不起自己的母語呢？怪不得有老外說在台灣從電視的談話上，真的分不出親中與愛台的。」

台灣「北社」「中社」「南社」或「台灣教授協會」等，皆奉台獨憨人李登輝為師者，李登輝率眾「社」窮十五年之力以「去中國」，迄今尚有戴正德之歎，可見中國也真是太難去了。並且，美國加州與日本九州彼此絕不能互稱「本省／外省」或「本州／外州」，但在台灣卻有無涉褒貶中性名詞的「本省人／外省人」之分，戴正德知道是什麼緣故嗎？原因無它，正因為不論「本省人」或「外省人」，都是中國人啊！中國的台灣人在台灣自稱「本省人」，稱呼外省同胞為「外省人」，戴正德不高興嗎？戴正德真幼稚到以為「護衛中華民國」者一定是「外省人」，而「本省人」都支援台獨嗎？

戴正德還左一句「華語」右一句「華語」，其實，戴正德在《自由時報》及其它所使用者正是「華文」，亦就是李登輝所說「外來的中國」的文字，這是有「意識指標」的，一個有志氣的台獨份子豈應如此？戴正德既反「華語」，焉可不一併反「華文」？戴正德應該說明清楚！

戴正德現任「中山醫大人文學院」院長，既曰「人文」，即應略有語言文字的「人文」素養才對。那麼，何謂人文？人文是野蠻的相反詞，人文指人的文明價值。如其只有本省／外省原始的狹隘地域觀念，無異於血緣圖騰的信仰者，便是野蠻，此野蠻只能存在於原始氏族的部落主義，是反人文主義的。戴正德既在「人文」之列，怎麼會褊狹無知亦即野蠻的只知血緣地域，因此非「華語」而是地域的「福佬話」呢？戴正德以為只有「北京話」（應正名為「國語」或「普通話」）才是「華語」嗎？殊不知「河洛話」固也是「華語」，客家話亦更是「華語」的。河洛話、客家話於今固是方言，卻是古中原之雅言的，戴正德連此常識亦無嗎？並且，使用語言學稱之為「閩南語」的河洛話者，以及使用客家話者遍及中國的閩粵長江以南以及海外，也不僅限於中國的台灣一省為然的，戴正德不知道或不高興嗎？什麼叫「台灣客語」或「台灣福佬話」呢？

戴正德不能太「福佬沙文主義」，也應稍微尊重一下原住民同胞。台灣講閩南語的閩南人與講客家話的客家人之先人皆移民來自閩粵兩省，此是常識中的常識，也許在台灣只有原住民同胞才夠資格自稱「台灣人」、自稱所使用的語言為「台灣話」吧？然則台灣除原住民使用的語言，又那來所謂「台灣話」呢？問題是，原住民的「台灣話」則至少有九種哩。而戴正德無知於「國語／普通話」並不等於「外省話」，已不可原諒，復何知於所謂「外省話」除「國語／普通話」外，更是南腔北調包羅萬象呢？舉凡上海話、寧波話、廣東話、福州話……，都是「華語」的。除此之外，我中國還有「非漢語」的藏語、蒙語、苗語多少其它少數民族的語言的，戴正德所說「外省話」指的是那一種呢？多說一句，正因為「語言是溝通的工具」，所以中國需要推行國語。

戴正德還談「選舉」，「選舉」是「民主」行為，「民主」的根本精神厥在少數服從多數，多數尊重少數。台灣閩南人人口比率佔百分之七十，就可以剝奪百分之三十的「外省人」、客家人以及原住民的視聽權嗎？那就是「福佬沙文主義」，就是以眾暴寡的政治壓迫了。戴正德任職中山醫大，「中山」者孫中山也，中山先生是客家人，戴正德能不知道嗎？若因此強迫中山醫大成員皆需講客家話，可以嗎？

戴正德一無語文素養，又無現代民主知識，身為「人文學院院長」，淺薄無知，丟人現眼，真中山醫大之羞，亦台灣醫界之恥，更是台灣民主之辱啊！◆