達賴流亡五十年的悲哀

今（2009）年適逢第十四世達賴喇嘛率部份拉薩藏族貴族與高僧出亡的五十週年，加以去年京奧開幕前，拉薩與數個藏族居地，同步突發街頭暴力打砸燒騷亂，釀成所謂「314事件」，亦隨即被西方媒體渲染為西藏（人）反抗中國統治的例證，而厚責中國政府違反「人權」，反映出其意在杯葛抵制中國籌備多年的奧運會，但事實上未能得逞，卻很清楚的暴露出海外藏獨勢力與達賴等，充當國際反中打手的真相。之後，特別是在西歐幾個大城市發生的對奧運聖火傳遞儀式的侵擾，則更進一步證明它是怎麼一回事。這些主要因素，使這個問題在今年更具敏感性。西方媒體今年以來，不時報導包括北京、達賴、西方若干國家、以及西藏自治區當局各方的相關發言，不能說沒有預先炒作此一議題，等待「出事」的意圖。這當然引致中共的神經緊繃反應，但這也弔詭的被西方操作成施壓北京須跟達賴取得妥協，來交換藏區安穩平靜的議題。

可以認為，在台灣結束民進黨扁執政所製造的台海緊張情勢後，兩岸關係呈現多年來未見的緩和與正向發展好景，這也是美國朝野政軍各界眾聲稱許的，相對的，所謂西藏問題，其實是達賴與流亡的西藏組織（藏獨）問題，便成為此時可用以困擾中國的一張好牌，不能不打。

本文想指出的是，達賴出亡在外已五十年，現已高齡七十多歲，為對抗北京（中國），他採用「挾洋自重」戰術，其實恰恰最令北京（中國）反感，而無由建立基本互信，致2002年至今兩方已有八次的接觸會談，都沒有任何結果。外界從這些會談的零星報導得知，達賴方面所要求的「大藏區」「高度自治」，一方面是要破壞現行中國的地方行政區域劃分；一方面是要恢復傳統的西藏政教制度，復辟達賴與其高僧貴族集團在藏區的無上特權，否則就是不尊重或毀滅西藏文化與民族。這是中國國家不可能接受的，北京也不可能（無權）代西藏人民接受。而達賴等藏獨領導層焉能不知於此？但彼等仍反覆提出這類要求（主張），實為不想達成協議。那他們在等什麼？

這個「挾洋自重」的達賴與其流亡組織，其實已被洋所挾，洋當然不願見達賴和北京和解，平白失去這張牌，而達賴也就要為洋反中服務半個世紀，不辭勞苦，以彰顯其法王形象，但這只是自欺欺人，有如啞巴吃黃蓮，誠屬悲哀。

美國已神通廣大的把「大寶法王」從西藏運出到印度，現在擺在達賴身邊，以逼宮之勢控制達賴，甚至可能已安排好達賴身後的接班事宜，以維持藏獨的反中傳承。用心深遠。因此，若想要北京不以跟達賴的接觸交手，實為跟其背後的霸權反中制中戰略操作交手，是不可能的。達賴也不可能無知於此。

我們倒有個建議，希望達賴圓寂後還是在中國境內轉世，在取得北京認可後，承襲為國內藏傳佛教堂堂正正法王，專心弘法傳教，將前世冤孽業障就此解脫棄捨，成就漢藏民族的永遠和好圓融，不再為西方霸權阿修羅所制所役，苦不堪言。南無阿彌陀佛。◆