保釣不是行動的侏儒：兩岸社會改革的全新動力

保釣不是形容詞，而是動詞。這是《二○○九保釣共識》的警句，警惕保釣力量不能只做「懷舊的巨人、當下與未來行動的侏儒」。保釣因為台獨勢力國際化而展現全新動力，既推動兩岸社會改革，也要加強監督兩岸當局。

這是老保釣悲涼的呼號。在保釣保了快四十年之後，全球中國人都必須面對一個殘酷的事實﹕釣魚島是否已實質上淪亡？因為中國人近年已不能登上釣島。釣島周邊水域已被日本武裝力量所控制，民間保釣船根本不能進入。而今年台港的保釣船更遇上險惡的政治風浪，讓人扼腕。

上次中國人登上釣島是在一九九六年，這也是五星紅旗首次在島上出現，而插旗勇士則是香港計程車司機陳裕南。他和攜帶青天白日滿地紅旗幟的台北縣議員金介壽，不約而同讓這兩面旗幟在釣島飄揚，儘管很快就被日本人拿下來，但卻是一幕歷史的「定格」，刻在中華民族的集體心靈上。

更深一層看，北京當局遲遲不出手，都是受到當年鄧小平「擱置爭議」思維的限制，以為可以大事化小，小事化無。殊不知日本在這四十年間已不斷暗中在島上經營，樹立燈塔及其他設施，造成既成事實，也坐實國際法上的「先占原則」。它的武裝艦艇，早已將釣島周邊水域團團圍住，台海兩岸的船隻難越雷池一步。「擱置爭議」變成了中方一廂情願。兩岸自稱擁有釣島主權，實質上變成了一種阿Ｑ式的「精神勝利法」。

當年國府在七○年代被指責對釣島問題軟弱，也是因為它在國際政治上的考慮，不得不被美日所勒索。一九七○年底釣島之爭浮上檯面之際，正是聯合國討論要排擠台北席次，改由北京取代。蔣介石當時亟需美日支持，因此忍氣吞聲，終引爆海內外保釣運動。如今北京若因考慮與美日親善，又再默默忍受主權受損，豈不是步上蔣介石錯誤決策的後塵？

相對地，韓國在與日本的獨島（日稱竹島）之爭，就一切行動至上，捷足先登，不但派兵保衛，並且移民至島上，讓日本無法染指。只有四千多萬人口的韓國可以，為什麼有十三億人口的中國不可以？

不過，七○年代釣魚島之爭所導致的左右派分裂，近年由於台獨勢力出現，已隨風而逝。台獨意外地成為彌合左右兩派隙縫的黏合劑，因為當年無論是支持毛澤東或蔣介石的留學生，最後發現這兩位領袖都是中華民族主義者，都不會忍受台獨，都不會容忍今天日本軍事力量控制釣魚島。

而四十年前的保釣，也因為今日台獨勢力國際化而展現全新的動力，既推動兩岸社會的深層改革，也要加強監督兩岸當局。也就是說，兩岸的社會改革，必須與政治改革同步，追上經濟改革，使三者無所偏廢。老保釣不再是為左右意識型態之爭而分裂，而是要為國家主權而團結。這是老保釣的新浪潮，也是兩岸改革的新希望。◆