要保釣，中國必須統一　　　

保釣運動不覺已過去38年了，38年來國際形勢發生了巨大變化。

譜寫了歷史上光輝的一頁

今天，在五四運動90週年的前夕，在新竹清華大學圖書館舉辦「1970年代保釣運動文獻編印與解讀國際論壇」暨「文獻展覽」，討論1970年代學生保釣運動中重要刊物的源起以及對釣運和當時學生思想及生活態度乃至於對後來台港學運、社運的影響，從學術角度呈現當年熱血青年走過的歷史足跡有著深遠的意義。在此，對論壇的舉辦，謹表示一個中國學生誠摯的祝賀！向老保釣致以崇高的敬意！向參加會議的學者致以親切的問候！向為論壇的籌備付出辛勤勞動的同志們表示衷心的謝忱！

由於保釣運動主戰場發生在美國，保衛釣魚島運動史（簡稱「釣運」）因故人們並不熟悉，這種情況在中國，不管是在大陸、還是台灣，都還不同程度的存在著。然而2008年以來，夏平生、李我焱、袁旗、許登源……等當年的保釣大將或許多無名英雄卻一個個先後離世，令人震驚和悲痛。在此我謹對當年保釣者已經離開我們的留美學人陳省身、王 浩、任之恭、田長霖，蔡詩東、許泰和、章蘇民、林碧碧、鮑永平、張曉春、王國祥、孟儀正、馮國祥、胡家縉、李福祥、許金珠（蘇清楚）、袁葆生、溫健騮、程君復、關文亮、孫賢鉥、侯大正、劉振翼、梁恩佐、林振述、李惠英、唐文標、林振述、……，以及台灣省籍陳恆次、廖秋忠、郭松棻、馬大侃、陳挹芳、……，表示深切的懷念！

我做為一個學習石油地質專業的中國學生，在學業之餘，歷史責任感的驅使，去完成那30餘萬字的長篇紀實文章——《春雷怒吼釣魚島——1970年代中國留美學生保釣運動述評》，當用翔實公允的史料展述當年保釣令人欽佩的畫卷時，使我知道了保釣運動，知道了他們，儘管說不太全面，甚至有遺漏。迄今還正在不惜餘力的大範圍的徵求意見當中。

在釣運史上，我們不時可以看見當年留學生和愛國華僑從美國對新中國「寒風凜冽」的冷風中走出，在愛國主義及理想主義的驅動下而投入這火熱的運動中，用自己的行動為捍衛祖國的主權和中華民族的尊嚴吶喊助威，譜寫了歷史上光輝的一頁，向祖國、向人民提交了一份令人欽佩的答卷，留下深深的足跡……。

海外留學界劃時代的壯舉

對於釣運，當我們讚歎、沉醉或因激動而落淚的時候，眼睛的視線似乎有點模糊，然而他們的足跡卻愈來愈遠，漸行漸遠，甚至有點模糊辨認不清。可是誰來紀錄歷史進程車輪碾過時，車輪下掙扎著發生的一切？

海峽兩岸清華大學圖書館為不使歷史埋沒，共同為這1970年代的學生運動盡一份歷史責任而義不容辭地收集當年史料，默默地奉獻著……。

2004年，承葉芸芸率先捐贈一批海外保釣刊物予新竹清華大學始，李黎、陳治利、林孝信、李雅明、劉源俊、金恆傑、劉容生、洪侃、李明明……等予清華捐贈大量珍貴保釣文獻，累積1970年代學生運動海外中文期刊260餘種約2,000冊；島內期刊104種約670冊；並有李雅明等口述報告以及許多影音資料。

2007年國慶節前夕，周本初將自己多年四處收集珍藏的12箱保釣資料在吳國禎的協助下在北京捐獻給清華大學。自此在北京，清華大學在龔忠武等26人的支持下，雖後起而力勇，僅僅一年半（截止2009年3月31日）收集海外1970年代保釣期刊約330餘種9,000餘件，錄製徐守騰、黃哲操、張信剛、陳治利、羅蘭，陳天璇、胡祖庶、董敘霖、楊貴平、謝定裕、廖約克、余珍珠、林國炯、龔忠武、……等口述報告25人次。

當我們看到兩岸清華大學圖書館的驕人成績時，怎能不令人欽佩！在此謹向兩岸清華大學圖書館為保釣做出的辛勤勞動致以一個中國學生的深深敬意！

在美國這片土地上，真相和謊言、正義和罪惡的較量從來就沒有停止過，日本覬覦竊取中國領土釣魚島列嶼的種種伎倆刺激了保釣刊物的出版，為了駁斥這些謊言，留學生進行了針鋒相對的鬥爭，苦苦追尋著真相，運用各種無可辯駁的史料，將真相傳遞給世界，並反覆向世人訴說著這一段歷史。

星轉斗移，彈指一揮間，曾記得在被留學生譽為「我們的報紙」——《群報》的創刊號「向偉大的釣運致敬」一文指出：在釣運中，我們認為最突出的收穫還是留美學界推出的似潮水般的刊物，釣運的群力，印發了無數的通知、宣傳通訊、簡報、特刊……等，這一突出的現象，大概只有19世紀末葉和20世紀初期，我國留日革命學生的出版物，差可比擬。總之，這實在是海外留學界另一個劃時代的壯舉。

「真理在海的那一邊」

自是開始，手抄本的釣、統運留學生刊物如雨後春筍，展現在人們面前，其中有兩份堅持時間最長，出刊期數也最多，即芝加哥的《釣魚台快訊》和紐約的《群報》。其它發行時間較長的手抄本釣、統運刊物有《新境界》、《水牛》等以及比較溫和還有張系國的《野草》等。也曾出現反對聲音，在國民黨海外黨部的支持下，一些鮮明的「反共」刊物《波士頓通訊》、《留學生評論》、《自由人》等亦在留學生中間出現。

有感於台灣當局對釣魚島問題和保釣運動的態度，對其顢頇無能極為不滿，釣運左翼的一面旗幟——《戰報》的封面上印出「外抗強權、內除國賊」的口號，呼喚五四精神，突顯了出版者對於保釣運動發展方向的理解，震撼留美學界。

一些留學生拿起攝像機忠實紀錄了當年保釣的情景。茅生燾等編輯的保釣示威無聲電影，劉成漢1971年拍攝的《舊金山保釣示威實錄》、林潮拍攝的《學生保釣領袖訪談錄》、陳贊煌拍攝的《美東國是討論會》無聲電影等……影視資料保存了當年珍貴的歷史鏡頭，尤其是《王正方保釣訪談錄》（今存何處暫不明）影片引用了大量史料，在美國南部產生了很大的影響。

自稱「對保釣沒有什麼貢獻，只能算是保釣小卒」的張系國《昨日之怒》以及保釣中逢會必到、逢役必與的李雅明保釣心態眾生相的《惑》兩本釣運長篇小說，從另一個角度向世人展現了保釣歷程以及各種心態。

《科學月刊》、大風社兩大網絡成員以及許許多多讀書會的積極份子，組成保釣信息傳遞大軍的主要力量，以常人難以想像的速度傳遍全美，許多人由此變成保釣運動的主要推動者，參與者開始認識中國，走向社區，參與草根活動，批判資本主義，認識社會主義，學運的重心集中在關心國事，認識到在保衛釣魚島的問題上，必須要國家統一和民族的強大，中國的分裂造成釣魚島列嶼被疏忽和侵佔，國民黨的顢頇媚外根本不能代表中國人的利益，「疼台灣，愛中國」成為留學生心中揮之不去的情愫，從長期「反共」的熏染轉而認識並不適時機地發出了「真理在海的那一邊」（劉大任語）的吶喊！「恐懼症」在冰天雪地中逐漸融化。

或許當年的政治信仰與見解不同，但經過幾十年的風風雨雨，認識到了祖國統一和強大的重要性和必然性，摒棄前嫌，為中國的強大統一而奔波、奮鬥。劉源俊、陳憲中……等從內心發出「要保釣，中國必須統一」的吶喊而沖在第一線……，迄今感染影響著年輕的一代！

能在一塊不再是斷裂的疆土上……

當年投身保釣運動的留學生，都是無怨無悔地付出，甚至還受到台灣當局的政治迫害與打壓，田長霖、李我焱、袁旗、謝定裕、林孝信、周本初、龔忠武、劉虛心……等1,000多人在保釣運動中被列入黑名單或吊銷護照、註銷簽證。牟永寧、蘇紀蘭、蔡詩東、楊思澤、張崇華以及台灣省籍林盛中、吳國禎、廖秋忠等100多人先後回祖國大陸，安之若素，以不同方式方法「能在一塊不再是斷裂的疆土上，共同守護他們青年時代的高貴的信念」（李黎語），為祖國母親的強大奉獻自己的青春年華和聰明才智，成績斐然。

近年來，在媒體上出頭露面的竟是一些從來只是搭邊，早已對此冷漠，得過些什麼大獎的名流。大家根本不知道還有一批數十年如一日，全心全力在奉獻的一群。許登源四十年如一日研究資本論，曹宏威在課堂堅持給學生進行愛國主義教育，林孝信始終不渝投入台灣民主運動、喚醒民生，致力推廣通識教育與投入小區大學。王曉波、鄭鴻生、錢永祥、陳鼓應……等當年島內的保釣者迄今還在為祖國統一……。

屈辱、挫折、兵連禍結、前仆後繼，一部中國近代史蘊藏著多少血淚和經驗教訓！保釣運動是特定時代和環境下的學生運動，體現出高度的理想主義和愛國情操，對當年許多留學生有深刻啟迪，不僅重新認識世界，也展開知識分子的自我反省。轟轟烈烈而持久的保釣運動，雖然沒有阻止住美日的私相授受，但卻產生了深遠的影響，粉碎了日本肆無忌憚吞併我釣魚島列嶼的美夢。

中國同日本從來不存在領土主權之爭，反法西斯戰爭的目的之一在於迫使日本將其竊取的中國領土歸還中國。在戰後領土歸屬的問題上，日本只能嚴格遵守1945年其所接受的《波茨坦公告》和《開羅宣言》，這為我們外交談判奠定了一個不容跨越的底線！否則公理何在？

在今天，由於批評的缺席有時容易使我們陷入媒體炒作的迷霧，而「不識廬山真面目」。中國在美國的正面宣傳太少，但是對中國不利甚至虛構、醜化的反面宣傳卻反而非常囂張，中國的形象處處被歪曲，我們有些人不明辨是非而隨聲附和，以及形形色色的「崇美哈日」現象，令人遺憾地在今天依然不同程度存在著……，影響著我們的視線。加上還存在著某些人為「錢途」所困，淪為國內外利益集團的「御用」工具，喪失人格、國格甚至淪為民族敗類……。

團結一致、疾行奮進！

由於中國封建文化數千年，確實存在著一種「吃誰飯砸誰鍋」的劣根現象，這種態勢必須引起我們的高度重視和抵制，防止其蔓延。可能老保釣對趙浩生並不陌生，「我是一個中國人，我首先應該對得起良心，決不願逞一時之快發表可能對中國有傷害的東西。」這對我們今天是有著多麼深刻的啟迪！怎樣以最有效的方式把中國的聲音傳達給美國和全世界，還有需要我們加倍努力！努力加倍！

歷史，這一座沉重的寶藏，它蘊藏著一個民族的一切財富；歷史，是一個民族的前車之鑒，它也是一個民族的集體記憶，是對一個民族自身文化文明的反思，是民族凝聚的同心圓；歷史，是一個民族的一面鏡子，它記載著一個民族文明的靈魂，也記載著令人難忘的民族恥辱，將昭示後人免蹈前人的覆轍，指示著這個民族將來的命運。

中華人民共和國建國60年來，在前進的征途上「陷阱」隨時可見、坎坷有加，並非一帆風順、處處鮮花。美國不希望中國統一，對中國的外交政策始終存在著「分而治之」的策略，「按照議題，區別對待」，打著企圖維持海峽兩岸的永遠分裂的「如意算盤」。日本亦步亦趨，「料亭政治」的幕後交易，「霞關外交」的兩面做法，「眾人皆醉唯我獨醒」，只要海峽兩岸出現接觸或出現要求和平統一的信號，永田町就會登台表演。在日本首相麻生太郎訪華前夕，1996年以來第15次且已中斷4年的漁權談判，日本非公開突然在2009年4月26日於台北舉行，警鐘再次向世人敲響！

美國總統小布希「我始終是以我們國家的利益為考慮標準」的離任告別演說，發人深思，促人猛醒，是不是我們從中可以悟出什麼道理呢？

一幌近40年過去了，「保釣」仍未「成功」。「老保釣」在振臂吶喊的同時，邊回味著似水年華，激情依舊，希望總有一天會成功的。牢記昨天、把握明天，釣魚島列嶼終究要回到祖國母親的懷抱，我們為這一天的到來而不懈奮鬥！

民族主義是國家進步的動力，愛國主義是國家強大的基石，國際和平似乎永遠是威懾的產物，為中華民族偉大復興，中國的強大和統一，釣魚島列嶼的收復與回歸，我們團結一致、疾行奮進！

祝新竹「1970年代保釣運動文獻編印與解讀國際論壇」圓滿成功！◆