國民黨還能救嗎?
國民黨還能救嗎?
4月11日,由孫安迪、周玉山、曲兆祥等學界中青代國民黨員宣佈成立「中國國民黨救黨改革委員會」,並發表《救黨宣言》,文辭犀利,義正辭嚴,恢宏志士之氣,可見國民黨內仍有志士,而非高層黨官之逢迎拍馬,脅肩諂笑,黑金腐化,以至於破敗。但是,4月29日,國民黨當局即以黨紀制裁孫、周、曲三人。這大概是國民黨最後的一次自救的機會了,當年陸放翁有言:「士氣崢嶸未可非,人才披靡方當慮」,國民黨把這樣的一批最後的志士再度逐出黨外,那只會加速國民黨的敗亡而已。杜牧有云:「亡秦者,秦也,非六國也。」將來的歷史將會證明,亡李登輝者,李登輝也,為留下歷史紀錄,茲將《救黨宣言》及周玉山和曲兆祥之說明全文轉載如次:
救黨宣言
全黨同志們:
中國國民黨成立到現在,已經超過一百年了。
一部中國現代史,是由本黨揭幕的。歷史的長河,源自遠古,走向未來,從未靜止。本黨的歷史,更是一條翻騰的大江,溫熱過中國人的心,也指引了中國的前途。
民國前18年,孫總理和諸先烈先賢,從興中會出發,終於贏得武昌起義的成功,中華民國的誕生。建立民國的意義,在告別千載的專制,開啟百代的民主,這是本黨最大的光榮。
民國14年,總理逝世,遺命開國民會議,及廢除不平等條約,這兩項未竟之志,後來都在蔣總裁手中完成。抗戰勝利後,國民大會召開,中華民國憲法頒行,我國從此進入憲政時期,這是本黨的又一成就。
民國38年,大陸淪陷,中央政府播遷台灣,本黨隨之改造。從此,台澎金馬成為中國永不屈服於馬列主義的象徵,也成為維護中華文化的堡壘,在本黨的執政下,中華民國日趨富強。
民國64年,總裁逝世,遺命實踐三民主義,光復大陸國土,復興民族文化,堅持民主陣容。蔣主席經國先生秉持總理、總裁大公無私的精神,以民眾的福祉為重,繼續領導,造就出經濟奇跡,並終止戒嚴,解除黨禁與報禁,開放大陸探視,啟動了政治改革,而有「台灣經驗」之遠播。
民國77年,經國先生逝世,黨務國政委諸各同志。唯政爭屢起,終至黨務敗壞,人心渙散,危殆之局,日趨明顯。如今,中華民國憲法修得面目全非,金權與派系嚴重腐蝕當局。尤有進者,國家統一的立場逐漸模糊,所謂台獨的主張益見猖狂,導致國內民眾對立,兩岸關係緊張。長此以往,開放社會勢陷混亂,繁榮經濟勢成過往,民主大業勢將毀棄,法治之局勢遭破壞,甚至我們的國脈民命,也將因此而斷絕!
我們隔海西望,大陸同胞在中共統治之下,歷經無數劫難,至今仍未脫離落後生活,本黨既倡民主均富,對此豈能無動於衷?回顧島內,則亂象日起,金牛與黑道同舞,當局與台獨共鳴。當局且假民主之名,行獨裁之實,所樂道者,一為本黨屬於「外來政權」;二為彼曾做過日本人。前者百般詆毀,後者引以為榮。從自貶身價到搖尾乞憐,在在令人痛心疾首!
黨由志同道合者所組成,本黨之道是三民主義,我們的志是信仰和力行三民主義。凡此皆為世所聽聞,唯當局不聽不聞,一任廢考三民主義,而且勾結財團,縱容賄選,違反平均地權,造成貧富懸殊,民怨沸騰。部分從政黨員的行徑,正是本黨過去革命的對象,借用總裁的話,真是廉恥道喪,氣節蕩然!
本黨發軔於革命,現在則為具有革命精神的民主政黨。革命精神者,奉獻犧牲,而非爭權奪利。民主政黨者,以黨內民主實踐政黨政治。如果黨內沒有民主化、制度化的決策程序,如果黨員競以權謀相向,唯利是圖,則如何成為一個眾望所歸的黨?又如何進入全球民主潮的21世紀?因此,今後為本黨計,一定要以民主領導代替權威領導,才是起死回生之道。
全黨同志們!正統的本黨,為中華民國之所繫,亦為中華民族之所寄,這是我們應有的抱負,也是不可推卸的責任。當局於此並無體認,既不知本黨的百年歷史,又公然宣稱,「現在已經沒有中國國民黨了」。我們對此種顛覆言行,若能容忍,則孰不可忍?今日的當局,罔顧誠信,驕橫剛愎,師心自用,排斥異己,顛倒是非,不辨善惡,致使老者憂之,壯者棄之,少者離之,優秀黨員出走,劣幣位居要津,形成人才的反淘汰,的確是黨已不黨了。
我們身為中華民國的國民,實不忍見黨已不黨,國將不國!當局甚至公然表示,「要建立一個台灣的新國家」。試問,中華民國置於何處?猶憶當年,袁世凱改選國會,毀棄約法,謀害志士,收買政客,製造所謂民意,欲遂行帝制的陰謀時,梁啟超先生登高一呼:「國家不幸,元首謀逆!」於是舉國群起而攻,袁世凱終於羞憤而死。全黨同志們!全國同胞們!為了防止另一個總統叛國,我們要團結起來,正告當局:個人朝露,國家千秋;慾海無涯,回頭是岸。執迷不悟與改過遷善之間,端看其最後的自擇。若有不軌行動,國人共擊之!
本黨的再造,我國的永續,都是艱鉅的政治工程,有賴全黨同志和全國同胞的獻力。風雨急矣,時局危矣,且讓我們的挺身,在黨旗和國旗下,連成一線,聚成一體,為救黨護國的大業奮鬥到底。
今本斯旨,我們呼籲:
一、全體黨員,尤其是正統的、忠貞的黨員,凡贊成本宣言者,請登記歸隊,推動黨務革新,清除金權、派系與暴力分子,重振黨魂黨德。黨魂者,三民主義;黨德者,公理正義。
二、確立黨內民主制度,決策的機關與程序,都不能再任一、二人率爾輕決,中常會尤須先行打破一言堂的現象。
三、恢復黨內監察制度,以免黨務及幹部、黨員的腐化。黨內專設中央監察委員,以超然的身份行事,不為利誘,不為勢劫,務期弊絕風清。
四、實踐黨務四大公開,即意見公開、人事公開、財務公開、賞罰公開。務期黨內無私念,黨外無公憤,以昭大信,再創生機。
起來,中國國民黨的同志們!我們無權可爭,無利可奪,但求上對總理、總裁、經國先生和諸先烈先賢交代,下對後世子孫負責。耿耿此心,在青天白日下,分外光明,我們誓將排除一切險阻,讓光明普照本黨,以及中華民國。
全黨同志們,起來!
中華民國84年4月
豈有文章傾社稷?
有關「救黨宣言」的說明
周玉山
兩年前,我追隨黨內先進,參與起草中國國民黨十四全大會宣言,並身歷其境,目睹會場的「戰爭與和平」,深感人心的向背,繫乎領導人的誠信。少年時代讀論語,見「自古皆有死,民無信不立」的句子,覺得不在話下。直到此時,方知儒家的可大可久,是經過事上磨練的。
今年,我又追隨黨內先進,參與起草「救黨宣言」。見報後,無論是不虞之譽,或求全之毀,都使我心情沉重;「救黨改革委員會」的成立,更使我感受政治的風暴。主權在民之說,似乎是知易行難了。
從事文字工作近20年,我雖不敏,也寫書若干冊,撰文數百篇,反共愛國的立場從未改變。宣言一出,卻邀來「不要被中共利用」的警告,真像回到二十多年前。當時我主編中學校刊,被訓導主任扣上紅帽子,深感不解,於是發願研究共產黨,後來撰寫碩士與博士論文,皆和共產黨有關,也皆以反共立論。今聞此警告,沉重之餘,也不禁莞爾。台灣的進步,可謂日新月異,但有一些先生,在李伯的大夢裡,多年未醒。
誰不想輕鬆度日呢?「願為五陵輕薄兒,生當開元天寶時,鬥雞走狗過一生,天地興亡兩不知。」詩人的感慨,千年猶撼我心。今日此地,號稱寶島,兩千一百萬人卻不得真正的平靜,很多人在問:
我們應該過得了一九九五閏八月,但五年、十年後又如何?更重要的是,還有沒有中華民國?
「金錢豹」這怪獸,已經在當局的縱容下坐大,一發不可收拾,怎麼辦?
小市民是無殼蝸牛,受薪階級是主要的付稅者,大餅在那裡?
國民黨的黨產越來越多,選票為什麼越來越少?
舊的威權過去了,新的威權怎麼還躍躍欲立?
一連串的迷惑,充塞國人心中,最不能化解的,是國民黨的知識分子。既與特權無關,又要分擔惡名,罪與罰之間,不見人世的公道。隱忍多時後,不平之鳴必然爆發,激起的共振之大,也遠超乎當局的想像。今天國民黨的領導與走向,致使老者憂之,壯者離之,少者避之,優秀黨員出走,劣幣位居要津,形成人才的反淘汰,的確是黨已不黨了。
我和許多教授朋友,既服膺儒家思想,乃知其不可為而為,成立救改會,推出宣言,盼能挽狂瀾於既倒。近日以來,響應之熱烈,實非始料所能及,填表歸隊者已經超過萬人,不便具名的支持者尤倍於此,我們看到了黨內的希望,這是中華民國的福氣!
於是,傳來黨紀處分之說。這是預料中事,但我仍不禁莞爾。
權力中人很難想像,權力外人還有未泯的良知,不死的血性。官僚政客也久不復聞:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!
1993年10月2日,國民黨領導人在高雄公開表示:「現在已經沒有國民黨了。」是的,國民黨業已一分為二,形實俱異。如今,台灣國民黨處分了中國國民黨,未免唐突可笑了。
1979年7月10日,大陸老作家廖沫沙慨然賦詩:「豈有文章傾社稷?從來佞幸覆乾坤!巫咸遍地逢冤獄,上帝遙天不忍聞。」今日的台灣,若真還有冤獄的空間,則求仁得仁者又有何怨?我們不忍聞的是,中國國民黨的名器與聲譽,已經被糟蹋到這種地步,先烈先賢天上有知,那痛徹心肺的哭聲!
求仁得仁心安理得
曲兆祥
上星期六,在赴高雄途中接獲我們救黨改革委員會「首謀」三份子遭國民黨中央施予黨紀處分的消息,一時之間百感交集,但卻心安理得。正所謂「求仁得仁」,夫復何怨!
不過,接連幾天看到各界的反應,內心卻也難免波濤起伏。知我者,多所獎勵安慰,我雖感汗顏,卻也溫暖;不知我者,撻伐指責交加,我雖覺委屈,卻也坦然。然思之再三,考紀單位以「破壞黨的團結」和「企圖分裂本黨」為由予以處分,卻是令我最覺不平的一點。
發起救黨會只緣本黨已經分裂,去年底台北市長的慘敗,正是最明白的例證。「知恥,近乎勇」,這是我等能給黨的唯一建言。惟「言者諄諄,聽者藐藐」,黑道、賄選、派系、財閥仍不斷地腐蝕當局。而接近核心者,逢迎拍馬,搖尾乞憐,更甚者,私揣上意,甘為狗狐。一時間,怪言奇論充斥坊間,民心大亂,倫理敗喪。見此,凡忠黨愛國,體恤百姓之人,能不覺惶恐哉?!
基於此,我與學界諸先進發起救黨會,期能起些振聾啟聵,撥亂反正的作用。當然,此舉必將招致舉措過激之議。然以今日本黨之局,能不以重藥療之?我等堅信,唯有浴火之國民黨,方有重生之日。
際此毀譽交加,認知混亂,人心卻殷望治世之時,我等登高一呼,甚盼我黨人同志,深體主義宗旨,勿坐視本黨敗亡。而對我個人而言,所有的攻訐撻伐和嚴厲處分,只不過益發使我心皎潔。或毀或譽,都將成過眼雲煙。惟當念及文文山公所云:「讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧」之言,不禁莞爾!◆
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