今年台北市政府以「落地生根,終戰50週年」為主題,來取代紀念台光復50年,並獲得李登輝總統首肯參加在總統廣場的飆舞活動,本席認為,這次紀念主題的意識模糊扭曲,不但不足以激勵愛鄉愛國的人心士氣,並有為日本軍國主義粉飾及推卸戰爭責任之嫌,其理由如次:
「終戰」不是漢文,而是日文。雖然日本軍國主義在二次戰後戰敗而降伏,但是,戰後日本政府不肯承認「敗戰」、「降伏」,而只稱「終戰」,這就如同日本竄改歷史教科書,不肯承認「侵略中國」,而只言「進出中國」。台北市政府此次不肯稱「抗戰勝利」或「台灣光復」也不稱「日本投降」或「日本戰敗」,而使用戰後日本軍國主義的稱呼「終戰」,不禁令人質疑難道今日的台北市政府還是當年參加「大東亞聖戰」的台灣總督府嗎?真令人有時光倒錯之感。再者,即使「終戰50週年」,也不應是10月25日,而是今年的8月15日。抗戰勝利紀念日與台灣光復節相差二個月之久,豈可混為一談?「亡人之國,先亡其史」,台北市政府如果充斥著一批亡史之官,豈不教人感傷?
陳市長即使站在民進黨的台獨立場,不願意承認「中國抗戰八年勝利而台灣光復」,至少也得承認「台灣人抗日50年勝利而台灣光復」,尤其不能抹煞在這台灣抗日50年間,前仆後繼與日本軍國主義對抗而犧牲生命的65萬台灣同胞。陳市長可知道,從1895年「台灣民主國」到1902年後壁林之役林少貓被殲,台灣人大規模的武裝抗日達七年之久!1915年在陳市長的故鄉台南縣發生「吧哖事件」,陳市長的鄉先輩曾經英勇反抗日本殖民統治而慘遭屠殺,死難達三萬人之眾!1930年又有原住民抗日遭屠殺的「霧社事件」,台灣人除了在台灣抗日外,還到大陸去參加抗戰。參加抗日的台灣人組織就有「廣東台灣革命青年團」、「台灣獨立革命黨」、「中台同志會」、「台灣民主黨」、「台灣義勇隊」、「台灣同盟會」、「台灣國民黨」、「台灣青年黨」等。還有一些台灣人參加祖國的諜報機構與日寇作第一線的地下鬥爭。例如,抄取《田中奏摺》的蔡智堪,參加「國際關係研究所」的李萬居、謝春木、陳其昌、張錫軍等。
即使在戰爭體制下,台灣也發生了「台大學生蔡恕忠案」、「瑞芳煤礦間諜案」、「歐石青案」的抗日事件。更甚者由於台胞抗日運動,牽制了日軍三個軍團(近30萬人)不得投入中國戰場,減輕了國軍抗戰的軍事壓力,功在抗戰。50年間台胞前仆後繼,不願做日本殖民統治下的「清國奴」,而與日本軍國主義鬥爭犧牲共達65萬之眾,日本降伏,抗戰勝利,難道不是台灣人的勝利,台灣人的光榮嗎?犧牲了65萬人,日本降伏,抗戰勝利,對台灣人難道只是「終戰」嗎?陳市長以屠殺我台灣同胞的日本軍國主義「終戰」意識來紀念台灣光復,試問陳市長是台灣人的台北市長,還是日本人的台灣總督?又如何面對65萬被日本軍國主義所屠殺的台灣抗日英烈呢?
因此,本席建議立即改正荒謬的「落地生根,終戰50週年」紀念活動名稱,並應建立台胞抗日紀念碑,表揚台胞抗日先輩,目前還健在者至少有謝東閔、陳其昌、伍金地、許月裡、嚴秀峰……等。
身為台灣人的陳市長是否可以在台北市恢復台灣人光榮抗日的歷史來紀念台灣光復50年呢?那就要看陳市長能不能走出皇民化殘留的「終戰」意識,恢復國人獨立人格的主體性了。◆
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