台灣沒有統獨之爭嗎？

九月十二日，《聯合報》發表社論《沒有統獨之爭，只有台獨與反台獨之爭》，文如其題，所謂「台獨與反台獨之爭」即「中華民國」與「台灣共和國」之爭。我們能理解這篇社論的用心，是在為泛藍的明年總統大選脫去被民進黨污名化了的「統派」帽子。並且，藉著台獨發動的「台灣正名」遊行和中國統一盟發動的「反台獨、救台灣」遊行，將統盟推向「統派」，讓泛藍坐穩「維持現狀」，以便爭取更多的「中間選民」。不論「統派」如何被污名化，中國統一聯盟無論如何也賴不掉自己「統派」的標籤，對「統派」之名，只能「卻之不恭，受之有愧」了。

但是，台灣究竟是不是有「統獨之爭」涉及事實問題，卻不能不爭論一番。

社論主筆似乎忘記了，一星期前（九月五日），《聯合報》公佈美國國務院研究辦公室做的多項民調，其中有一項「台灣未來的地位（獨立或統一）」，贊成公投者為百分之四十二，反對者百分之三十九。反對者或可視為「沒有統獨之爭」者，但沒有統獨之爭，又為什麼要贊成統獨公投呢？所以，台灣至少有百分之四十二的人認為有「統獨之爭」，比認為沒有的要多。

我們不否認台灣有人認為「沒有統獨之爭」，我們也不反對《聯合報》為了泛藍明年大選而主張「沒有統獨之爭」。但我們不能不指出，台灣除了「台獨與反台獨之爭」外，還有四十二％的人認為是有「統獨之爭」的。

什麼是「獨」，目前應有二種論述，一為「台灣是獨立的主權國家，國號叫中華民國」，一為「台灣應正名為台灣共和國」。前者或可視為獨派的「維持現狀」，即「借殼上市」；後者則無論如何無法視為「維持現狀」，而是打破現狀派了，正是李登輝的「台灣正名」；陳水扁則身在中華民國，心在台灣共和國。台獨已有時間表，李登輝說過，那是二○○八年至二○一○年。

什麼是「統」，定義起來比較複雜。在動員戡亂時期有二派存在，一是中華民國統一大陸，一是中華人民共和國統一台灣。提出「和平統一」後，中共則主張國號可以討論協商，也就是說，不是中華民國，也不是中華人民共和國，而是未來協商後的國號統一兩岸。至於統一後的內涵，中共提出「一國兩制」，「井水不犯河水」，就是「維持現狀」。

就實際而論，從一九四九年兩岸分裂至今，包括《中華民國憲法增修條款》在內，兩岸從未兩國，而是一國；兩岸也從未一制，而是兩制。所以，民調中的「維持現狀」恐怕也得包括「一國兩制」在內。

不管願不願意，獨派的統獨之爭就是「一國」與「兩國」之爭。所以，「一中各表」、「一中屋頂」，他們不管「各表」什麼，也不管「屋頂」下是什麼。「一中」就是「一國」，「各表」和「屋頂」當然是「兩制」下的內涵而已，所以，泛藍的「一中各表」和「一中屋頂」，其實都是實際的「一國兩制」。被台獨污名化的是「一國」，而不是「兩制」。中共主張「一個中國」原則，泛藍也主張「一中」，不論你如何自由民主，能不是「親中」嗎？在「一中」下能台獨嗎？「一中」當然是出賣台獨，泛藍能不是「親中賣台（獨）」嗎？

統派在理論上，以時間論應有「急統」與非「急統」之別，但今天任何統派包括北京在內，並沒有統一時間表；就統一的程度而言，應有「極統」與非「極統」之分，但「一國兩制」非「極統」，甚至江澤民說，未來的國號都可以討論，意味著可以不是「中華人民共和國」，連北京都不是「中華人民共和國統一派」，那也沒有人能當「中華人民共和國統一派」了。所以，除了各別少數的個人外，統派既無「急統派」，也無「極統派」。

中華民國派在獨派看來可不可以是非統派呢？中華民國是由中華民國憲法定義的。連阿扁都很清楚，根據憲法，「一個中國」原本不是問題。因為，中華民國憲法就是「一中憲法」，連增修條款都是以「一國兩區」來定位兩岸關係的，「兩區」跟「兩制」又有什麼大不了的差別，沒有「兩制」，哪來「兩區」。

我們可以預見的獨派戰略，在污名化「統一」、「中國」、「一個中國」後，接著就是污名化「中華民國」，「台灣正名」的另一面不正是否定「中華民國」的歪名嗎？請問《聯合報》社論主筆，一旦「中華民國」也污名化了，怎麼辦？難道就必須「台灣正名」將國號改為「台灣共和國」？連國號都改成了「台灣共和國」，屆時還有什麼「台獨與反台獨之爭」嗎？而只有「叛國與反叛國之爭」，任何的反台獨都只能是叛國了。

《聯合報》主筆企圖為泛藍洗刷「統派」的污名，其實是無謂，沒有用的，而只能在思想戰略上，步步敗退，終至崩潰，即使贏得了選舉，也必輸掉了國家。泛藍（原國民黨）為什麼會在二千年大選失去政權，大概泛藍都會把責任推給李登輝。但是，我們也要請問泛藍一句，為什麼一個「三腳仔」李登輝可以貴為國民黨主席和中華民國總統十二年，而且最後自承是欺騙了國民黨，因為民國黨「傻乎」了。堂堂百年大黨，革命締造了中華民國，北伐統一了全國，抗戰光復了台灣，卻被一個「三腳仔」戲弄、欺騙達十二年，難道國民黨人盡皆白癡嗎？

國民黨之所以被一個「三腳仔」騙、被耍，其實是因為自「退出聯合國」後，國民黨因循苟且，失去了中國理想和奮鬥的目標，只知「革新保台」，保衛國民黨在台偷安的小朝廷，而有「一個小市民的心聲」喧騰一時。

試問「革新保台」──保衛台澎金馬，與保衛台獨的台澎金馬何異？不過是國民黨台獨和非國民黨台獨之別而已。國民黨在思想戰線上退卻，台獨（其實是皇民化復辟勢力）即步步進逼，而以為李登輝的「本土化」是國民黨政權的一根救命稻草，才會讓李登輝欺騙戲弄十二年啊！最後才發現這根救命稻草竟是吊死國民黨政權的絞索。

如果台灣真如《聯合報》社論所言，「沒有統獨之爭」，只有「中華民國」與「台灣共和國」之爭，根據以往的經驗，我們幾乎敢斷言，最後的勝利一定屬於「台灣共和國」。一群沒有國家理想和奮鬥目標的泛藍，即使贏得了○四年大選，○八年也會有可能輸掉。不論台獨如何荒謬，請不要忘記，近代哲學故鄉的德國，以日耳曼民族之優秀，竟受欺於狂人希特勒；五千年歷史文化的中華民族也被「四人幫」蠱惑而有「文化大革命」。台灣糜爛矣，最後只能讓中共來台收拾殘局，甚至無人可以收拾。

我們知道，泛藍認為「統派」沒有選票，甚至於，泛藍還決定在明年大選中不再提「一個中國」。泛藍可知道，現在民眾雖認為阿扁執政太爛，但不知道自己為什麼要投連、宋。各政治觀察家也都認為，泛藍未能為台灣人民提供「願景」。如果不是阿扁太差，老實說，連、宋明年根本沒有當選的機會。

我們也看到泛藍的一些宣傳，儘是些什麼「苦日子」、「好日子」，仍不脫當年「一個小市民心聲」的窠臼，庸俗而苟且。不錯，人類有庸俗苟且的一面，但也有崇高偉大的一面，人總是需要道德正當性的鼓勵，是謂「義之所在，士死之」。抗戰時期，中國人民的日子比阿扁執政不知要苦上千萬倍，但為了國家民族的生存，只有血肉長城，誰在乎了什麼「苦日子」。泛藍如果不能提出「祖國和平統一」、「中華民族復興」的大義，如何去和台獨的「咱的母親是台灣」、「為著母親去打拚」鬥爭呢？

也許泛藍可以自我辯護是為了「中間選民」的選票，難道台灣人民真的都是那麼庸俗不堪的「中間選民」嗎？都是那麼愚昧被台獨操縱的愚民嗎？

請看《聯合報》公佈的美國國務院所做的四次民調，分別為二千年五月、○一年九月、○三年一月、○三年七月，有關「台灣未來地位理想的解決方案」，贊成「建立鬆散的邦聯」分別為百分之四十二、百分之四十三、百分之四十四、百分之三十九；「維持現狀」為百分之三十三、百分之二十八、百分之二十八、百分之三十四；「建立獨立的台灣共和國」為百分之十三、百分之十四、百分之十四、百分之十七；「與中國大陸統一」為百分之七、百分之八、百分之七、百分之五。「與中國大陸統一」，在台灣當局長期的宣傳下，其意義內涵當為「中共統治台灣」（並非「一國兩制」）。

「建立獨立的台灣共和國」當決不是「維持現狀」，「維持現狀」又可分為維持內戰對峙的現狀和維持三通和平的現狀，雖然沒有進一步的民調，但有人相信台灣人民多為好戰之徒，情願維持內戰對峙的現狀嗎？「建立鬆散的邦聯」是國民黨曾經提出過的統一模式和「與中國大陸統一」，當都是在「統一」的概念之內，可見台灣人民雖對中共仍疑慮重重，但仍有一半左右的人對中國統一是懷有「理想」的，並不像泛藍所認為的，台灣選民只懂得吃喝拉撒。但是，由於泛藍的庸俗和苟且，我們也看到贊成「台灣共和國」的民調在緩慢上升，而贊成泛統的民調在逐漸下降。尤其在「台灣正名」遊行後，有民調指出贊成「台灣共和國」者，雖仍低於中華民國的百分之五十六，但已達三十四％了。這也就是我們斷言，照這樣的趨勢下去，若只有中華民國與台灣共和國之爭，中華民國必敗的理由。

在泛藍二千年挫敗和李登輝被逐出國民黨之後，我們一向鼓勵泛藍，要泛藍能恢復國民黨歷史的自信心，要泛藍能恢復主義的自信心。國民黨不是「外來政權」，國民黨在一八九七年，台灣人民就組織了興中會台灣分會；一九一○年，翁俊明、蔣渭水等就在台灣秘密組織了同盟會。光復後，國民黨在台灣有功有過，應該要做出歷史的檢討總結，過在「二二八事件」、「白色恐怖」，功在「耕者有其田」和「台灣經濟奇跡」。

當年的國民黨可不是過街老鼠，而是充滿了信心的。在日本殖民統治下，一九二七年，國民黨先烈蔣渭水猶敢在「孫中山先生逝世二週年紀念會」上發言：「孫先生臨終時，尚連呼和平、奮鬥、救中國數十聲，希望今夜出席的人，深深接納孫先生最後的呼聲──和平、奮鬥、救中國！」

今天台灣最多只有百分之三十四的「台灣共和國」，泛藍仍然擁有過半的立法院席次，面對推翻中華民國的「台灣正名」，泛藍的領袖有道德勇氣和自信站出來呼籲：「和平、奮鬥、救中國」嗎？泛藍能不愧對台灣先烈嗎？這樣一批缺乏道德勇氣和自信的泛藍軍，台灣人民又怎相信他們的領導呢？

中國統一聯盟絕對有道德勇氣和自信承受「統派」的擔當，這是光榮的稱號，這是「義之所在」的稱號，中國統一聯盟在「反台獨、救台灣」的告同胞書中就大義凜然的說過：「中國是我台灣人民的血脈淵源，中國是我台灣人民不可剝奪的權利，中國是我台灣人民不可侮辱的尊嚴，中國是我台灣先人以鮮血和生命捍衛的祖國。」

中國統一聯盟不是政黨，而只是一個繼承台灣愛國主義傳統的政治團體，我們相信只要台灣人民的民族正氣浩然存在的一天，就絕不允許皇民化復辟勢力的台獨正名得逞！當然，我們更寄望於有政黨能挺身而出，代表台灣愛國主義傳統，發揚永不屈服的台灣人民的民族正氣，完成祖國的和平統一，實現中華民族的偉大復興。

所以，《聯合報》說「沒有統獨之爭」，言重了。◆