國人之恥乎？中日親善乎？

最近日本人組成一個四百多人，全是男人的大團體前往中國珠海，在國際會議大酒店，與安排而來的五百多中國女人公開嫖玩。據報導，許多已訂好房間的其他旅客都被遷走，以遷就日人的集體行動，並且旅店打出歡迎日本訪問團之橫幅等等。事後，日本訪問團受到責難後說：我們來就是專為玩中國女人的。

嫖娼在哪個社會，哪個文化，哪個時代，都是難為情的羞恥之事。這次日本人組四百多人男人團，安排五百多中國女人侍候，在可舉行國際會議規模的旅店公然嫖娼，這是個有深刻意義的一件事，可從兩方面看這個問題。

日本人不知羞恥，方能組成如此龐大、如此目的的男人團；日本人知不知羞恥，我們並不在意，在意的是，日本人不知羞恥的集體行動對準目標是誰？未聞日本有類似的男人團到美國、英國、法國或俄國的國際會議酒店，去公開嫖五百多美國、英國、法國或俄國女人。因此我們關切的是：中國社會人性尊嚴、社會道德與人民自尊到哪裡去了？酒店為了日本男人團的食宿費的一筆生意，就可以不顧一切羞恥去安排五百多女同胞來服務：去哪裡找五百多女同胞集？她們顯然是經濟窮困、生活無著的失業工人或農民的姊妹母親，在已沒有理想與道德結構的社會，才有可能如此集體安排賣淫，這是個社會經濟結構與文化教育的問題，也是人性尊嚴與理想的喪失與階級矛盾的問題，是一個社會最根本的問題。這個問題與國家民族的前途的關係如何？孔子都極佩服的春秋時大政治家管仲的名言：「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡」。近代英國最有名的歷史學家湯恩比在研究人類文明史興衰後，認為：文明的衰敗，主要是其道德的淪喪。

這件大規模公開來華嫖娼事件就發生在九月十八日，日本人大舉侵略中國的日子。中國在「九一八」這天沒有紀念活動，沒有人民抗爭，日本今天仍然再度侵佔中國領土釣魚台列島；沒有抗爭，日本毒氣彈今天仍然殘害中國人民；沒有激揚奮發的活動，卻就在這天發生這件使人深省的事情。

我們也能從另一個角度看，日本大組男人團來中國嫖娼，也是經濟活動的一種，中國增加了旅遊業收入，可幫助中國失業人民的生活，只要放開公平、正義、理想、道德等抽像的文化精神層面的東西，日本男人帶來的就是實實在的鈔票。日本男人在稱讚中國女人「大大的好」的同時，也給中國人帶來「南京大屠殺」「細菌活人實驗」等等變相的賠款，這是失業女同胞「無煙囪工業」的艱難成就。對日本人而言，可視為侵略中國的變相賠款；對中國人而言，有助於發展其經濟，減輕社會階級矛盾，這是一種中日親善的「中日關係新思維」呢？

這個發生在「九一八」的有特殊意義的奇聞，到底是「國人之恥」還是「中日親善」？筆者僅提出一個切實可行的社會實驗的建議。中國現在有錢旅遊的高官貴賈不少，也可以組成個四百多人的男人團，透過旅行社與美、日、英、法、德、俄等各國旅遊社聯繫安排在可舉行國際會議的大酒店，公開嫖五百多當地國家女子；如果很受歡迎地能聯繫成功並成行，而且完成任務，則「九一八」奇聞，在今日已不算什麼，無所謂「國人之恥」，當可認為「中日親善」了。如果無法聯繫成功，對方大罵而掛了電話，或去了外國被當地警方逮捕，則證明「九一八」奇聞確是天下奇聞，「九一八」確是一個偉大的日子，以一種特別的事件再度警惕中國人民──上天最後的告誡了。◆