前途茫茫　後繼無力

前面這首詩出自美國著名詩人佛洛斯特(Robert Frost,1874-1963)的一首名詩The Road Not Taken的最後一句。中譯所謂「藍海策略」系最近一本暢銷書名，意謂企業投資要創新，另闢蹊徑，不要在飽和的市場內，捉對廝殺，形成一片紅海。

在政治市場上，陳水扁七年多來的「台獨鎖國政策」，早已使台灣經濟邊緣化，幾乎走頭無路，這其中經濟問題是表象，政治路線的模糊，與中國民族主義精神的喪失，無法挽救北京當局寄希望於台灣同胞的最後期待，而造成兩岸的冷漠與冷對峙，才是台灣經濟難以救藥的主要原因。國民黨的馬蕭配對此有意忽略，無膽提出兩岸以中國民族主義和中華文化來凝聚孫中山「振興中華」的偉業，暗中呼應美日維持兩岸僵局的現狀，以爭權固位，享有未來的名利，這種以「台灣主體性的本位主義」，不顧兩岸「互為主體性」的願景，欲求台灣脫困，反而緣木求魚，與陳水扁的思路何異？

威權時代的國民黨尚有假性的政治願景如「反攻大陸」、「三民主義統一中國」等口號以凝聚民心士氣，亦未放棄中國民族主義精神，面對國際強權，雖能忍氣吞聲，尚知不甘為強權所利用，以作為制衡中國的棋子，勉強維持中國人的一點尊嚴，尚能以智慧維持台灣的現狀。

李登輝時代以日本軍國主義的皇民思想，尊後籐新平為導師，開始動搖台灣人的民族氣節，再加上陳水扁的民族虛無主義，不知「小國守拙」的道理，再三挑戰美國「一個中國」的政策，招致美國不斷地壓抑台獨與干涉內政的藉口，可謂自取其辱，已無民族尊嚴可言。

面對如此險惡的環境，國民黨終於棄守中國民族主義的防線，所言所思，只有救台灣、為台灣奉獻、「台灣到了這個地步，你我都不能袖手旁觀啊！」(馬英九語)這種狹隘本位主義的主體性思維，能代表真正的理想主義精神嗎？台灣今天的困境何嘗不是面對民進黨權力的挑釁，失去論述能力，對本土化的攻擊招架無力的結果，乃至於對民進黨拿香跟著拜所造成的後果，一言以蔽之，這是失去信心的症兆，結果只好在台灣講六四事件、法輪功事件，到了北京只敢談生意，不敢向老共提民主化議題，而在台灣面對民進黨則不敢提中國民族主義，只知討好觀眾，博得掌聲贏得賞錢，卻忘了政治路線的堅持即是一種理想精神的奮鬥，也是政治領袖真正的魅力所在。

政治領袖的魅力或政治精神，寄托在他的政治路線的提出和堅持的毅力。觀察國民黨的發展歷史，自蔣介石清黨以來，只見派系鬥爭和人際關係的恩怨，愈演愈烈，缺乏路線鬥爭，以路線決定人事的安排。很遺憾馬蕭配又落入這一長期的歷史陷阱而渾然無所覺。劉兆玄看到了馬蕭配可互補，只看見表面上的什麼財經背景和南部人，還有什麼老蕭對李扁都親，有助開出淺綠票，這種小學程度的加減法，竟然也能浮出檯面，而老蕭說「台灣不夠務實、不肯開放，唯有務實、開放與穩健，主動出擊，才能再建經濟奇跡，佈局更廣的國際戰略」這種連高中生都會說的話，竟然也會讓天真的馬英九大為折服，當場邀請他擔任副手。

眾所周知，台灣經濟的前途有賴於一個中國的堅持，陸委會主委陳明通認為北京當局無法正視中華民國存在的事實，兩岸經貿往來「能放的都放到差不多了」，如果要進一步開放，就會觸到政治瓶頸，這些政治問題不解決，兩岸經貿交流很難進一步突破。試問馬蕭兩人，你們兩岸政策的藍海策略在哪裡？謝長廷可以提出「一國兩市」、「憲法一中」的主張，你們如何與他區隔？模糊兩岸政治關係的議題，空講救台灣的經濟困境，未免天真？何況陳明通昧於兩岸關係現狀，馬蕭竟無信心，也無能力批駁，這樣的領袖還有追隨者的動力嗎？

馬蕭兩人不敢為天下先的秘書性格，看不出民進黨政策的盲點，只能拿香跟著拜。中共今天全力搞經濟建設，只要台灣不搞台獨，可以維持兩岸現狀一段很長的時間，所以中國人民解放軍目前拚命保衛中華民國的存在，不願因台灣共和國的出現而發生戰爭，延誤經濟發展。台灣既然是中華民國的一省，當然也就是中國的一省，只是中華人民共和國政府至今尚未統治台灣而已，但台灣的主權，在台灣共和國成立之前，雖中華人民共和國政府尚未能有效統治台灣，但在法理上仍屬於中國，此誠國際關係所認可，非中共主觀性的胡扯。

可見「名不正，則言不順；言不順，則事不成」，民進黨的鎖國，因自已主觀性的胡扯，經濟邊緣化是自然的事，國民黨想挽救台灣經濟，卻閃避「一個中國」的主張，空講救台灣同樣都是無可救藥，悲乎！

蕭萬長對經濟是外行，頂多有一點事務官的經濟工作經驗而已，他從年青時擔任駐馬來西亞大使館領事開始，習慣於以其笑容迎合他人，博得好感。更深知中國文化心理，以「黎伯伯」的稱呼取代「黎大使」，以討好長官，從此平步青雲，靠此種Human Skills步步高陞，取得權位，這種能力只是評估中級主管的標準而已，非高階首長的核心能力。高階首長的核心能力表現在提出願景與堅持路線的能力，要敢於為天下先，提出方向策略，並以抽像概念表現出來，此即conceptual skill，馬蕭兩人的成長背景，在威權領袖的嚴厲領導下，一個因聽話的乖寶寶，由上而下的空降，靠謹言慎行的保守性格，取得威權領袖的歡欣；另一個則由下而上靠那張似真笑似假笑之相，以迎合長官，獲取權力。其實，在國民黨的政治生態環境中，類似人員多如牛毛，他們不敢有路線之爭，都是威權領袖長官意志下的技術官僚或辦事員，缺乏領袖魅力。這種領袖魅力必須在艱困的環境中，既能拿主意，定策略目標，開始時有千山萬水我獨行的信心與毅力，最後接收成果時淡然於名位，欣然於政治路線或政治生命得以永續長存，這樣才有領袖的魅力或strong leadership，非長期坐辦公桌，迎合長官意志，而出人頭地的官僚所能俱備。

在兩蔣威權統治時代，當時的黨外，現在的民進黨，敢於向國民黨嗆聲挑戰。你獨裁我民主，你統一我獨立，你經濟我環保，你資本家我勞工……勇於做出政治市場的區隔，真正實踐藍海政策，他們並非真有什麼「真實信仰」，主要是實現個人自我中心的主體性得到舒發與滿足，當得到權力的舒發與滿足後，下一步的目標或理想，頓時成為虛無飄渺的東西，在權力的驕傲下，瘋狂的追求金錢與性交易的滿足，以填補理想虛無後的心態。

令人奇怪的是，國民黨人竟然對自己的主張愈來愈無信心，棄守自己一貫的信念，拿香跟著拜，節節敗退的結果，連自己是真中國人？假中國人？真台灣人？假台灣人？不是說不清就是不敢說。

國民黨從政人士，時間愈久愈有錢，也就愈脫離他所賴以支持的群眾。莊子：「今富人，耳營鐘鼓管籥之聲，口嗛於芻豢醪醴之味，以感其意，遺忘其業，可謂亂矣」。這是個價值混亂的時代，有什麼樣的群眾就會出現什麼樣的領袖，像馬蕭配這樣不敢為天下先的政治人物，照道理說已非領袖之才，明年能否當選，已超出理性分析能力，但可以肯定者，如果落敗，國民黨已無為政治願景、政治路線、政治理想而艱苦奮鬥的人物，這是國民黨長期在自以為是的現實主義下所得的報應，也是被共產黨趕到台灣，被民進黨趕下台的思想遠因。◆