評李登輝的「三民主義」新解

2月8日李登輝以國民黨主席身份，在國民黨社工會主辦的全國人民團體負責人春節團拜茶會上，針對外人指責國民黨忘了三民主義，因而提出了辯解。他說：「有人忘了，以為三民主義是過去八十年前提出的問題，以外就不是三民主義。」「事實上政府目前推動的族群和諧，拓展國際社會活動空間，不是民族主義是什麼？推動憲政改革，以落實主權在民，不是民權主義是什麼？推行全民保建，推動建立亞太營運中心，不是民生主義是什麼？」

從李登輝主席對三民主義的曲解，及其思想的幼稚而謬誤來看，國民黨已經質變，從根本思想上背叛了國民黨的三民主義。三民主義的內容，如中山先生所說是「因襲吾國固有思想者」。80年前三民主義所提出的問題，迄今仍然是問題，並沒有解決，尤其以「中華民國在台灣」為獨立國家的國民黨主席李登輝。所謂「推動的族群和諧」是在先破壞中華民族的自然和諧，以本土化鞏固權位後的競爭口號。「拓展國際社會活動空間」，則是另有企圖之分裂國土及違背中華民國憲法的不法行為。都是和民族主義主張國家統一主權獨立，在國際上地位平等不容侵犯，中國內政不容外人干涉背道而馳的。如李登輝所說的不是中山先生的民族主義，而是李登輝獨創的「台灣民族主義」，實台灣人民是中華民族整體的一部分，根本沒有「台灣民族」這個異化名詞，是有心人士故意分化之後再唱和諧來譁眾取寵，為連任官位爭取選票之花招也。

其次所謂「推動憲政改革落實主權在民，不是民權主義是什麼？」中華民國憲法，是由代表全體中國人的制憲國民大會制定，台灣地區少數民意，依法依理都沒有修憲的資格。把中山先生的「五權憲法」竄改的不倫不類，乃名副其實的「毀憲」。頤指氣使仗台灣多數代表之假民主，擴張總統權力，在台灣地區直選名為中華民國實為台灣的總統，這是強姦民意，不是落實主權在民。中華民國的主權屬全體國民。台灣尚未成為獨立的國家，何主權之有。中山先生民權主義，是以縣為自治單位，省自治法規不得與憲法牴觸。把憲法修改為省自治之地方法，這不叫主權在民叫做毀憲分裂國土，篡奪國家主權。

至於「推行全民保健，推動亞太營運中心，不是民生主義是什麼？」李登輝的「台灣國民黨」只有兩歲（李登輝民國82年12月為蔡勝邦助選台北縣長時親口所說），因此李登輝對三民主義的知識，還在托兒所階段，連幼稚園還不曾進入。中山先生的民生主義為其革命建國思想之精神部分。在生產方面擷取資本主義的科學技術，反對資本家壟斷市場，不反對發展資本；但主張發展國家企業之主權操之在我則存，操之在人則亡。民生主義的主要目的在解決人民的食衣住行生活需要，並預防資本家的壟斷，造成貧富不均。李登輝以沽名釣譽困難重重全民健保代表民生主義，離中山先生民生主義理想的公醫公教制度，還很遙遠呢！亞太營運中心則是步資本主義的後塵，為資本主義的經濟大國服務，台灣只是買辦腳色，能否夠條件成立尚且大有問題。中山先生的實業計畫，有關大港埠的設計，其目的在發展全中國的工商業，不是為資本家服務，唯命是從。李登輝不久之前還說：「國民黨是外來政權」、「台灣人的悲哀」，要傚法摩西率台灣人民演「出埃及記」、「建立台灣人自己的國家」。最近幾次講話，忽然改變口氣，說什麼「反台獨」、改革的目標在指向統一。自從繼任總統兼任國民黨主席在黨務會議場合，從未提起過中山先生的三民主義，證明從未研讀過三民主義。為何突然思想改變？可能與總統選舉有關。待台灣人民自己選出「台灣」的總統後，李登輝基礎穩固，恃民意弄權又將大變，好戲在後頭，拭目以待吧！◆