日本反華勢力藉馬關百年重返台灣

今年為《馬關條約》割台一百週年，《自由時報》為此舉辦一個學術研討會，名為「台灣命運的回顧與展望」，或稱之為「替台灣找一條希望之路」。由於與會人士同質性太高，其它媒體也少有報導。在西方民主國家，媒體是社會的公器，必須是立足於客觀公平原則，不能有預設立場，但這個研討會的主軸，明的是向中國挑戰，暗的是在替「台獨」找理論根源。坦白說，政治目的重於學術研討，令人遺憾！

值得注意的是，受邀日本學者中，都是對過去日本帝國主義行徑充滿懷念的保皇右派人士，而沒有邀請一位對日本軍國殖民主義侵略罪行有深刻反省的自由派學者。其中有主張將中國分成十八個共和國的中嶋嶺雄，日本據台總督府第四代民政長官後籐新平的侄孫椎名素夫，日本東京外國語大學教授岡田英弘，日本京都外國語大學教授中川昌郎，曾任日本外務省情報調查局局長的岡崎久彥等人。

椎名素夫說他愈研究台灣的歷史，就愈覺得馬關百年來的日台關係不是外國史。他不說日本的未來不應回到1945年以前的軍國殖民主義時代，卻說不應回到明治維新以前的鎖國時代，其意為何，一想便知。岡田則說中國沒有割讓台灣給日本，因為滿清王朝不是中國，反而是殖民中國的異族。岡崎久彥認為台灣問題已成為本世紀最大的懸案，台灣歸屬未有定論。至於主張分割中國的中嶋嶺雄更不用說了，他同司馬遼太郎一樣，都是日本有名的右派份子。

甲午戰爭，日本打敗中國，使得日本走上了軍國殖民本質的帝國主義道路。相繼侵略韓國、中國、中南半島；發動太平洋戰爭，並侵略東南亞、緬甸，最後以戰敗無條件投降。如今陰影尚存，因為只要日本官員一表示日本沒有侵略行為，亞洲各國都群起攻之。去年，日本想成為聯合國安理會常任理事國，但在聯大討論中，沒有一個亞洲國家發言支持日本。日本社會黨首相村山富市在去年訪問東協各國時，已正式為日本侵略行為道歉。前年，日本明仁天皇訪問中國大陸，也向中國人民表達歉意。日本右派份子不肯反省日本向外發動戰爭的整個侵略史，還在做恢復帝國光榮的白日夢，他們所代表的是日本國民性格中最醜陋的一面，有良知的日本人也瞧不起他們。

美國的歷史學者，包括費正清，都認為《馬關條約》以後的50年（1895-1945），正是日本軍事殖民帝國主義全面發展的時期，它的結果對中韓兩國人民固屬不幸，也對亞洲所有人民造成莫大傷害。日本的現代化是在美國鼓勵之下進行，美國也有意地促成日本據台。但本世紀開始，從老羅斯福總統到小羅斯福總統，美國的遠東政策，都必須為日本的野心和擴張行為傷腦筋，並且想辦法來節制日本，但最後還是免不了爆發珍珠港事變，日美開戰。有不少美國歷史學者批評這是美國對日本長期姑息縱容的政策後果。

岡田指清朝不是中國的說法，也是一種奇談怪論。首先，他不清楚隋唐以來中國歷史的發展，是一種民族融合的歷史，漢族的血統早已和各族血統交織混合，但文化則以漢文化為核心主流，滿清的漢化更是十分的深刻。其次，西方歐洲民族國家出現以後，就皆以China稱呼中華民族所領有的這片廣大土地。1689年，俄羅斯和清廷簽署的《尼布楚條約》，就是用中國（China）政府稱呼清廷，爾後西方列強莫不如此。日本大和民族，島性本能，心胸狹窄，不願承認中華民族為國中之國，故意用英文發音「支那」來替代中國。但不管如何，英文的China就是漢字的中國。岡田又說清廷是殖民主義者，但怎會滿清被漢人同化，而不是漢人滿清化呢！像日本殖民統治台灣，就想皇民化台灣人，這才是典型的殖民主義者。

中華民國雖然沒有參加舊金山對日和約，但1952年4月，中日和約簽定，日本的對象即已經在台澎金馬地區行使主權的中華民國政府。1978年，日本再和中華人民共和國簽署中日友好和平條約，並且白紙黑字地寫下「台灣是中國領土的一部分」。所以說，台灣主權歸屬問題早已經解決。從韓戰爆發以後，歷經22年（1950-1972），美國雖然不承認中華人民共和國對台灣主權的主張，但卻承認中華民國在台灣地區行使主權的事實。因此，充其量是「兩個中國」，而不是「台灣獨立」。1972年以後，美國更是奉行一個中國原則，即使美國和中共認知上有所不同，但也非「台獨」而是「一個中國，兩個政府」。

日本右派人士有帝國念舊情結，這可以理解。但日本人畢竟是日本人，而不是台灣人。據台50年間，殘殺台灣先民35萬人；實行「日本工業，台灣農業」政策，把多數白米和砂糖運往日本，使台灣貧窮人口遠超日本；台灣人不能進日本人學校，就讀政治、法律、文史等學科更受到限制；由於太平洋戰爭發生，日本才於1941年積極搞皇民化運動，但台灣人仍然繼續從事地下抗日運動，像謝廉清、林獻堂、黃朝琴、蔡培火、蔣渭水、李友邦、李萬居、李純菁、謝東閔、連震東、余登發皆然。所以說日本人那有厚愛台灣一般人民？那有平等對待過台灣先民同胞？也許少數的社會上層人士是例外。真正有尊嚴的台灣人若要去迎合日本右派的保皇史觀，那真是要去認賊作父，令人痛心疾首了。總之，《馬關條約》以後日本軍事殖民本質的帝國主義侵略史，世界各國已有定論，歷史亦已有是非公論，這是日本人永遠洗清不掉的原罪，與其頑抗，不如自省。◆