馬關割台，除了極少數民族敗類，對海內外所有中國人來說都是一頁傷痛史。「物必俢腐而後蟲生」，內有民族敗類，自稱馬關割台是「不幸中的大幸」，舉行什麼「告別中國」遊行，外面的日本反華勢力和台獨聯盟才有機可乘，登堂入室，公然在台灣媒體上為日本軍國主義者殖民台灣的暴行翻案，並蒙李登輝召見，以示肯定和重視。
65萬台灣抗日先烈用血寫的日軍侵台暴行史，絕非幾個日本軍國主義餘孽和台灣「新皇民」民族叛徒所能推翻得了的。本期李國祁、邱毅、王曉波、陳毓鈞、劉新五位先生的大作從不同角度看馬關割台的意義，對「新皇民」「告別中國」遊行與日本軍國主義餘孽的言論提出嚴厲批判。「新皇民」「告別中國」的遊行已觸動海內外所有中國人的民族情感，李哲夫先生本期《談「分裂分治」與「告別中國」》的大作，可見一斑。
「江八點」提出兩個月後，李登輝終於在4月8日提出六條回應。官方與主流媒體如響斯應，一片叫好，其實除了語氣比去年千島湖事件後罵中共土匪要緩和多了之外，好在哪裡，無論是官方還是主流電子媒體也說不出個所以然來。我們仔細看來，針對海內外所有中國人最關心的「一個中國」與「反對台獨」兩點，「李六條」沒有一點提及。針對「李六條」，本期社論提出了我們的看法。另外熊玠先生站在學術立場，就「李六條」的可行性提出他的看法。張華葆先生則從彼岸對台獨或外國勢力動武的意願與能力展望「海峽兩岸未來的關係」。
4月2日「台灣地區政治受難人互助會」在台北發起「50年代政治案件殉難者春季追悼會」，本期刊出會中發表的《聲明》、《祭文》與各方唁電。另外並刊出段濟安、段建安的血淚控訴《將軍百戰沉冤死》，要求還冤死於白色恐怖的段澐、段復以清白。
本土化運動的討論文章，本期續刊出王曉波先生的《台北本土化的異化》。歡迎有興趣的作者、讀者繼續參加討論。《台北本土化的異化》原為台大外文系出版的《中外文學》預邀稿，唯因與台獨立場不符，而遭該刊主編吳潛誠拒絕刊出，可見台獨法西斯學霸角頭主義已嚴重破壞台大的學術自由，但我們仍相信學術真理不是任何的法西斯所可以抹殺的。◆
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