台獨就不要國格嗎？

台獨假獨不要國格

阿修伯寫過數篇台灣皇民台獨人士心聲的文字，許多人以為那是我在諷刺台獨人士，因為他們宣稱是要革命要搞台灣「獨立」的，是要建立「台灣國」的，是很令人尊敬的志士，怎麼會如此不堪，竟然懷念崇拜原來侵略屠殺奴役台灣人的日本人呢？怎麼會如此沒有骨氣沒有國格呢？其實，絕非我憑空捏造，我一點也不誇張，而是切實反映了他們的心聲，他們根本不要獨立不要建國，自然也不需要骨氣國格。世人誤解了、尊敬錯了。

1997年10月至11月，「台獨聯盟」機關報──《台灣公論報》連續刊出真台松先生（本名鄭英松）的長篇大作《追尋台灣人]; （In Search of Taiwanese）， 其文主張：「恢復日本人的習俗」「正視日本殖民統治時期的貢獻」，「我們應該建立每位日本總督的銅像。我們還要設立六位被台灣人殺害的日本老師銅像，紀念他們為了台灣教育的犧牲，並表示我們台灣人的Apology。我們要保證像這樣慘忍無人道的事情將來絕對不會再發生。」「廢除三民主義為必修課目」「只有拋棄中國的封建傳統，台灣人才有空間吸取西方的科學。」明白說出台獨人士斷絕中華投向日本的心聲。

日本人殺害台灣人數十萬，絕不會為台灣人立數十萬座銅像，台灣人也絕不敢要求日本人為台灣人立銅像，台灣人殺害六位日本人卻要為他們立銅像，並道歉懺悔保證不再發生，真是令人感動下淚。你可知當年有多少台灣人為這六個日本人償命了嗎？如果你是日本人你能不自傲？你能不自信？你能不肯定軍國主義殖民主義的光榮偉大成就？你能不肯定解救教導亞洲人的「大東亞聖戰」？你能不祭拜靖國神社？你能不整軍經武征服全世界？日本人不能辜負了台灣人對你們的期望、孺慕、懷念、感謝、崇敬、愛戀啊！

二次戰後德國人向猶太人誠心道歉賠償，在舉世注視譴責下，納粹主義很難復活為害世人了。反之，被侵略、被屠殺、被殖民的台灣人卻要向侵略者、屠殺者、殖民者、日本人道歉悔罪感謝，日本軍國主義如果不復活那就真沒有天理了。原來台獨皇民才是鼓舞培育日本軍國主義復活的最大滋養、最大動力。不錯，日本在許多方面都比台灣先進，過去的冤仇也不必永誌不忘，應該向前看。許多台灣人心甘情願再被日本統治，但不應以搞台獨做幌子來欺騙迷惑世人，這是對神聖的「獨立」二字莫大的侮辱，讓他們正名為「台灣復歸日本皇國聯盟」，台灣萬歲！大日本萬歲！

「李登輝之友會」的大笑話

江澤民來美訪問，「李登輝之友會」連續數日在台獨報《自由時報美東版》上刊登大幅（半版）廣告：「敬告柯林頓和江澤民」。

此廣告一如李登輝一樣，只是打著中華民國的旗號做保護傘，廣告詞曰：「中華民國統治台澎金馬」「與中華人民共和國之治權無涉，而且各自為政，分成自由民主與共產極權兩個不同國家」「若用大國吞併小國之手段，不但國人不能接受，更絕不見容於現今之國際社會」「中華民國與美國雙方傳統友誼」「絕不可……損害中華民國之權益」。這個廣告實際明示了「兩個中國」掩蓋著「一中一台」的意願，果然符合李登輝的心意，不愧為「李登輝之友」。由此也可證「中華民國」是保護「台灣國」的一個法寶。但台獨報《自由時報美東版》卻是與其他台獨報刊一樣廢棄了中華民國年號改用公元紀年的，這無疑暴露了台獨人士並不是真心擁護中華民國，只因它可以利用做為擋箭牌罷了。

廣告具名者為「世界李登輝總統之友總會」率領四十多個「李登輝之友會」，現在皆正名為「╳╳╳李登輝總統之友聯誼會」了。聲勢果然十分浩大，實際效果則令人存疑。蓋因「李友會」顧名思義不過是私人友情的聯誼組織，如同「張三、李四、王二、阿貓、阿狗之友聯誼會」「麻將聯誼會」「交際舞聯誼會」「卡拉OK聯誼會」一樣，實在不適合刊登如此充滿官方政治意味的嚴肅廣告宣言，名不正言不順，看來不倫不類之至。

今年中華民國國慶雙十節，全世界「李友會」都沒有慶祝活動，偏偏紐約市的「李友會」在報上宣佈要在10月8日晚上六點半在「台灣會館」舉行雙十國慶慶祝會，這是多麼振奮人心的事啊。不過，看了這個消息，阿修伯就懷疑不已。人人都知道「李友會」的組成分子以台獨人士為主體，要這些人掛出中華民國國旗唱中華民國國歌，那是多麼痛苦尷尬的事！如果不掛國旗不唱國歌，只是像以前一樣摸彩抽獎大吃大喝一番，那又與中華民國生日有何關係？這真是兩難之事，不知「李友會」眾多英明人士如何破解困局？

果然不出阿修伯所料，到了10月8日晚上，「李友會」居然毫無慶祝雙十國慶的跡象，打電話到「李友會」聯絡處，居然說不知有此慶祝會，打到台灣會館，該館說臨時取消了。至今一個多月，「李友會」不聲不響若無其事毫無交代。一個海外聚會可以號召千餘台僑打著李登輝總統旗號的龐大組織做起事來怎可如此「烏龍」？事前不宣佈取消，事後不公開說明，這不是給李總統丟臉嗎？

偶然到台灣會館拿到該館11月份會報「通訊」，其中有一段報導：「紐約李登輝之友會原訂10月8日在會館舉行慶祝雙十節晚會，後因該會會長張亞鳳女士住院，致臨時取消。張女士覺得過意不去，乃捐款600元給會館。她這種熱心公益的慷慨精神，贏得讚佩。會館理事李汝城特別緻函致意，並祝早日康復。」這才算對「李友會」慶雙十的大烏龍有了正式公開交代。

紐約「李友會」組織龐大聲勢浩大，除會長副會長之外，還有十餘名理事，全都是學術專精、事業有成、德高望重、聲譽卓著的社區名人，譬如世界台灣商會創會會長兼亞細亞銀行董事長蔡仁泰先生等人皆為一方俊彥，怎可因會長一個人臨時住院就一聲不響的停辦了這個眾人矚目的嚴肅莊重活動？如此輕率兒戲真是大笑話呀！

由此次「李友會」慶雙十流產的大烏龍笑話，可以證明「中華民國」與「台灣共和國」是水火不相容的！會長張女士原本是真心想慶祝中華民國生日，只因她政治認知不足，不知「華」「台」兩國區分的大義，消息發出就受到其他幹部反對杯葛，不得已只好采入院「病遁」之計，如此這般才演出了這幕荒唐爆笑大喜劇。

互相卑視分裂之因

滿清時台灣南部牡丹社生番殺害琉球避風漁民，日本向清政府抗議，清政府答以生番乃「化外之民」不屬清政府管轄，日本乃藉機興兵征台討番，埋下日後占台之因。今日台獨人士也據此自稱是「清國」化外之民理應獨立。其後甲午戰爭清敗，割台予日，李鴻章竟說台灣是「鳥不語、花不香、男無情、女無義」之地，棄之不足惜也。如此卑視台灣人真令人憤慨，於是今日台獨人士就振振有詞理直氣壯要脫離中國而獨立了。

抗戰勝利國府接收台灣，官員士兵素質大多不佳，來自鄉間被「抓壯丁」抓來的士兵連腳踏車、自來水都沒有見過，言行極為鄙陋不文，軍紀又惡劣。常見他們把偷搶來的腳踏車扛在肩膀上走（不會騎），又有士兵拿水龍頭向牆壁上釘插卻不見水流出來，十分詫異不解。這些都是台獨人士津津樂道的笑話，主要是在說明中國人的粗鄙野蠻無知落後，與文明高尚守法明理的台灣人差距太大，終不免發生了悲慘的二二八事件，雙方互相殺戮，傷痕至今未癒。因此證明了台灣人必須與中國人分開，獨立建國才有幸福的將來。

國共內戰，國民黨敗退台灣，有一位梁姓名漫畫家畫了一系列名叫「土包子下江南」的漫畫在黨報《中央日報》上連載。這位「土包子」乃是中共「解放軍」「土八路」，從貧窮落後粗鄙無知的北方來到文明繁華花花世界的江南，什麼都不懂，天天鬧笑話。這套漫畫表面上是在貶斥中國共產黨，但看在北方人眼裡則覺得根本就是在鄙視北方「侉子」，其蠢、其愚、其可笑、可鄙並非因他是共產黨之故，而因他是北方人之故，反共不成卻成了「反北」了，因此而造成了南北不和。終於《中央日報》感受到了北方人的不滿壓力而停止了這一系列漫畫。

中國人之間因地域差異而互相看不起甚至仇視的現象早就存在。早年台灣的北方相聲常拿山東人做取笑的對象。江南人看不起江北人，北方人看不起東北人、西北人。其他各省各縣之間莫不如此，少數民族地區情況更是嚴重。藏獨、疆獨、蒙獨等更感覺到漢人對他們的侮辱、取笑、歧視、欺壓，而憤恨不已，要脫離中國而獨立，重建民族尊嚴。

10月19日《紐約明報》「明月副刊」有一篇文章「久違了的……」，觀其筆調應是大陸人所作。文內描寫一位東北大漢粗鄙、野蠻、不通情理，可憎、可惡、可厭、可恥的嘴臉。該文表面上是在檢討策勵在美華人改進修正自己的不良形象而自尊、自愛、自強，動機很好，但因短短一篇文章中特意強調「東北」「東北大漢」共十九次之多，實在是刻意在貶斥東北人，似乎有意刺激「滿獨」吧？

中國人互相鄙視、互相厭惡之習性也帶到了海外，這很不利於統一團結互助合作。◆