盍各言爾志

新黨推出台灣名作家李敖先生競選中華民國總統，使得本已萬方矚目十分緊張驚險的總統選局更是加倍精彩了。以李先生口才之便給反應之敏銳資料之豐富、學識之淵博，辯論起來連、宋、許、陳、鄭沒有一個是他的對手，但願諸位先生像個男子漢，不要像上次李登輝一樣龜縮不敢出場辯論。面對李敖的嬉笑怒罵、挖苦揶揄，五人只有乾瞪眼苦笑的份，這個過程自有是非正義和真理顯現，必然更加促進台灣的民主，真是值回了選民的票價，眾人皆大呼過癮之至。

李先生反台獨不談什麼祖國啊、親情啊、血緣啊、文化啊，也不窮凶極惡的以武力戰爭來威脅，反而非常務實的加以「利誘」，鼓舞台灣人的豪情雄心壯志，逐鹿中原，躍馬神州，創功立業留名青史，人生在世就是要如此輝煌一番才不算虛度也。

李敖說故事：法屬利西嘉島人拿破侖年輕時原是一個狂熱「科獨」份子，年歲漸長人格成熟、智慧漸增、眼界漸開、心胸漸闊，他才知「科西嘉國」彈丸之地不見經傳，在世界上無足輕重，於是他認同了法蘭西，領導了法蘭西終於做了法國皇帝，縱橫歐陸﹐叱吒風雲，創造歷史﹐不虛此生，至今法國人以他為榮。

另一位總統候選人許信良曾有《新興民族》一書，勉勵台灣人要傚法蒙古人、滿洲人以極少的人口征服中國。當年滿洲人在文化、經濟、科技等各方面都落後明朝甚多，只能以英勇善戰征服中國。今日台灣人的人口與滿洲人差不多，在文、經、科等各方面都比大陸中國先進甚多，政治民主程度更是遙遙領先，有更佳的「征服」中國的條件，應該「開放三通」、「大膽西進」，必可發揮極大影響力領導中國。許信良此種主張意味著他基本上也是和李敖一樣的「統派」，雖然他以前一度是一個「獨派」。

台灣本土人、南華管理學院林谷芳教授日前在紐約台灣會館演講台灣社會文化的演變﹐主張「台灣人一定要站在中國文化巨人的肩膀之上，讓我們看得更遠。」他分析台灣本土音樂南管、北管與中國文化的深厚淵源，認為在某些方面「比中國更中國」。這也是鼓勵台灣人認同中國，難怪一心一意要斬斷與中國臍帶的台獨基教派要給林教授戴上「統派」的帽子了。

十多年前紐約台灣會館曾邀請台灣鹿港南管吟唱者施瑞樓小姐表演，特別強調這是與中國截然不同的「台灣文化」，為台灣獨立建國找出文化基礎。經林谷芳教授多年考察研究分析，這根本就與中國文化同出一個根源。台獨人士要獨立建國也無妨，但何必這麼仇恨厭惡中國淵源呢？難道日本的「能」劇「歌舞伎」才與台灣同一淵源嗎？

99年8月12日台灣報載「『第一夫人』東京游，觀光之外有『秘聞』。」原來李總統夫人曾文惠女士此次赴東京觀光遊覽主持輪船下水典禮「擲瓶」只是一個幌子，實際上她另有重大任務，那就是在8月15日「終戰」紀念日參拜奉祀於靖國神社九段的李登輝之兄李登欽（皇民名岩里武則，被美機炸死於馬尼拉灣）靈位，「藉此表達家族的致哀」。

如果李總統是一個愛好和平正義，反對日本發動二次世界大戰的人，其兄被強迫徵兵戰死，他應該感到悲痛而更加反對日本軍國主義才對。如果要祭拜其兄也應該採取家祭形式，不宜和日本軍國主義餘孽共同到靖國神社參拜，宣揚「大東亞聖戰」，鼓動未來新的「聖戰」，使生民塗炭。

那一向主張戒急用忍，反對三通西進，要與中國大陸保持距離劃清界線，而又對台灣沒有什麼信心，骨子裡一心一意就是要投靠日本，依賴日本重做皇民的李登輝，也並非沒有雄心壯志，他也同樣羨慕拿破侖英雄的一生，但他要發展的方向不是神州大陸，而是東瀛四島。他要再振皇軍的軍魂，發揚大和的精神，揮軍入「支那」，這一次一定要徹底征服中國，這也是逐鹿中原、躍馬神州啊！只是台灣人鐵定要做第一線先鋒炮灰來成就李登輝的雄心壯志也，台灣人，你甘願嗎？◆