駁李登輝的「民主政治就是政黨政治」

民主政治不等於政黨政治

近日，台灣的李登輝為了打壓宋楚瑜如日中天的競選聲勢和強大的民意支援，迫不及待地跳出來，對宋楚瑜「重拳出擊」，公開地抨擊宋楚瑜，說他在破壞台灣的「民主」。李登輝打壓宋楚瑜的動作有沒有效果，目前還不清楚。但是，李登輝的荒謬言論卻已經自暴其短，鬧了一個天大的政治笑話，充分暴露出他對民主理解是多麼的膚淺。由於他散佈的關於民主政治和政黨政治的謬論，不但會誤導民眾，而且會混淆人們的思想，因此，有要從理論上和實踐上，對其加以批駁。

李登輝說，「民主政治就是政黨政治。」他指責宋楚瑜提超黨派就是要破壞台灣的政黨政治，就是在破壞台灣的民主。按照李登輝的邏輯，無黨無派的人沒有資格在台灣參加競選，否則就是破壞民主。競選人也不能組織跨黨派聯盟，否則也是破壞民主制度。同樣地，人民也不能支援自己中意的候選人，而只能支援政黨候選人。而且一旦執政黨被選下台了，民主也就完蛋了。這樣的謬論從邏輯上看是荒謬的，理論上是錯誤的，實踐上也是沒有先例的。下面筆者從多個方面探討這個問題。台灣的政治人物都有留美背景，所以，本文也基本用美國的例子。

第一，民主政治不等於政黨政治。民主政治的內容包括很多方面，比如憲法，法制，普選權，結社自由，制衡，代議等等。政黨只是其中的一種組織形式，並不是民主的必要條件。政黨不存在並不等於民主就不存在了。李登輝把政黨和民主等同起來，是不符合邏輯的。

第二，真正的民主沒有政黨的位置。換句話說，沒有政黨照樣可以有民主。讓我們用美國的例子來看。美國的民主制度的基礎是美國憲法。但是，美國憲法裡並沒有政黨的規定。連「黨」這樣的一個字都不存在。所以，美國在建立民主體制的時候，根本就沒有政黨這樣的一個概念。如果按照李登輝的邏輯，美國的憲法豈不也是不民主的了。看來，李登輝為民主政治發展出了一個新定義，難怪他總是在夢想諾貝爾和平獎。

民意決定政黨興亡

第三，最早的民主是沒有政黨的民主。還是用美國的例子。不但美國憲法沒有政黨條款，美國最早立國的幾十年間也沒有政黨的存在。而且美國的建國領袖們對政黨傾向是深惡痛絕的。過了幾十年後，美國政治上才出現了立憲黨人和聯邦黨人之間的分野。這也可以看成是民主的異化。

第四，政黨的興衰不代表民主的興衰。在美國政黨有興起也有衰亡，但是民主制度仍然在延續。美國歷史上執政的有聯邦黨人，有立憲黨人，有輝格黨人，它們都輝煌過，但也滅亡了。還有無數的小黨，有的滅亡了，有的至今還存在。有生必有死，這是自然規律。按照李登輝的邏輯，美國的民主早就應該不存在了。睜開眼睛看看吧。現實證明李登輝的邏輯是荒謬的。

第五，民主政治下，政黨的興衰由民意決定。由於李登輝的倒行逆施，國民黨有喪失政權的危險。李登輝不思悔改，反而妄想用把人民綁在政黨政治上的方法來瓦解宋楚瑜的超黨派訴求和強大民意。但是，民意才是決定政黨興亡的最後因素。李登輝的做法只會進一步冷漠民心。

第六，民主政治下，人民有集會集社的自由，參加黨﹑脫離黨﹑組黨﹑選或不選某黨的自由。選誰不選誰，是人民的意願。政治家脫黨參選，是給人民多一個選擇，而不是破壞民主政治。在美國，死硬保守派布坎南最近脫離共和黨，參加改革黨，並企圖競選總統。按照李登輝的邏輯，布坎南豈不是在破壞美國的民主了﹖李登輝的話如果傳到布坎南的耳朵裡，他肯定會被布坎南罵得狗血噴頭。

第七，李登輝（還有陳水扁）還宣揚，民主政治下沒有超黨派的市場。言下之意，除了國﹑民兩黨，其他人不要想有贏得選舉的機會。這真是蜀犬吠日，少見多怪。在美國各個層次的政府裡，都有除了民主黨和共和黨之外的人士當選。明尼蘇達州的新州長范杜拉，就是一個第三勢力的代表。還不是照樣當選了﹖

假民主是要不得的

第八，李登輝(還有陳水扁)還有一種謬論，選民不能選無黨無派的，而只能選政黨，否則就是背叛民主。豈有此理。按照這樣的邏輯，民眾只能選自己的黨，那世界各國還要舉辦什麼選舉呢﹖只要把黨員登記簿拿出來，看看是那個黨的黨員多，那個黨就自動成為執政黨了。這豈不是太荒唐了。實際上，民主的原則要求人民選人不選黨，完全以候選人的條件和政策主張為評判根據。這是世界各國選民的共同傾向。

所以，民主政治不允許政黨壟斷資源，壟斷選舉。人民有自由參選的權利，也有按自己的意願投票給自己中意的候選人。李登輝關於政黨政治的理論是錯誤的，荒謬的，違反邏輯的，也是害人非淺的。

李登輝的政黨政治的謬論同他的行為對比，也是自相矛盾的。在李登輝的指使下，台灣當局積極介入其他國家的政治。在國際上，用金錢在一些小國家培植反對黨勢力，希望一旦這些反對勢力上台，就可以同台灣建立「外交關係」。

然而，在台灣島內，李登輝卻用盡各種惡劣手段（被人形容為白色恐怖）來打壓民意，打壓第三勢力，並且用破壞民主的大帽子扣在對方頭上。由此可見，李登輝是多麼的虛偽。

李登輝常把「民之所欲，長在我心」掛在嘴上。現在眼看民意背他而去，他就緊張了，慌了。但是，他不是深刻反省，改弦更張，反而用荒謬的理論來蒙騙群眾，用聳人聽聞的「末日預言」來恐嚇人民，用政黨政治來捆綁選票。這些都只能是徒費心機。古人云﹕「水可載舟，也可覆舟。」又雲，「得民心者得天下。」選舉人還是應該札實地在民意上下功夫。搞歪門邪道是行不通的。

由此種種，可見李登輝對民主理論的瞭解是多麼的膚淺。他是多麼的無知，多麼的狂妄。連一些民主的基本概念也沒有搞懂，還有什麼臉面宣揚「台灣的民主已經成熟了」。台灣在這樣無知的人領導下，其「民主制度」又能好到哪裡去呢。充其量只是邯鄲學步，一些徒具形式的皮毛而已。而民主的真實內涵還沒有被掌握。就憑這水平，還大言不慚地吹噓「台灣民主是大陸未來的榜樣」。李登輝對民主理論這樣的無知，還有什麼資格，有什麼臉面自許為「台灣民主之父」。筆者看來，台灣所謂的民主敗像已露，李登輝如果不知檢點，還要逆勢而為，那只會把台灣帶入萬劫不復的深淵之中。那時，人們就會認識到，假民主是要不得的。◆