歷史見證：李登輝的誠信一向有問題

四年前總統大選時，候選人之一的林洋港先生出版一本著作名為《誠信》，其主要目的之一就在於強調政治人物尤其是國家領導人應該誠實待人和講求信用，當然就選舉策略來說，也在於凸顯李登輝的誠信問題。

民國79年2月政爭之時，李登輝為了阻擋林洋港成為黨內競爭者，除央請八大老勸阻林以外，更請省籍大老蔡鴻文先生出面協調，蔡向林保證下一屆總統選舉時李將支持林出馬，只要林這次不要出來同李爭。當然，後來由於蔡的早逝，無人可以佐證，李登輝自不認帳。不過，李曾兩次在公開場合向全國民眾申明他不會連任，但仍然不守承諾，在做完九年總統任期，繼續掌權不放，而且以極不民主程序封殺要求黨內公平競爭的林洋港。

談及李總統的誠信，有二件事讓筆者感受特別深刻，那就是在上次總統競選期間，民眾質疑李登輝在總統任內購置鴻禧山莊別墅，李總統解釋說那是因為他的孫女自幼喪父，而且沒有房子，故買來照顧她。後來出現的資料證實其孫女早已在逸仙路擁有房產。另外，李在年輕時參加左派學生運動材料曝光，連同其數位友人的名字都在判決書上面，但李卻否認到底，還說那個李登輝是另有其人。事實上，若李承認此事，民眾應該會諒解他，因為那是時代的問題，然而李所做過的事情，自己卻不敢承擔。

李總統的誠信問題，不祇是發生在台灣，對岸也有人對此深感不滿。大陸海協會會長汪道涵不止一次向到訪的台灣團體表示，李登輝的誠信確實有問題。汪說「江八點」發表後，為改善兩岸關係，劉泰英曾赴上海見他並稱系「代表」李登輝，雙方在外交空間、黨營事業登陸等問題上曾獲致若干共識。不過，後來因為美國允許李赴美訪問，台北便一概不認帳，劉泰英改口說那些都是他「個人的意見」。此一事件，曾令汪道涵在中共高層中尷尬一時，自此兩岸即陷入惡性循環的對抗狀態之中。

李登輝提出「特殊兩國論」後，筆者曾赴美作學術交流，聽到不少官學界人士都批評李不可靠，說話不算數。何以？因為在1996年台海危機時，丁懋時和當時任白宮國家安全副顧問的柏格在紐約會晤，曾達成雙方共守協議，即：（一）台北不應追求台灣獨立並須遵守「一個中國、各自表述」立場；（二）兩岸任何重大事情，雙方須事先協商。所以，李登輝片面的動作，當然會令華府質疑其可信度，也嚴重影響了中美的互信。陳錫藩代表返國述職，能說出實話，令人敬佩，不像有些官員還在睜眼說瞎話，大言不慚說「兩國論」沒有影響中美互信關係。

興票事件發生後，李宋兩人互指不是，尤其李登輝還批宋「作賊兼白賊」。個人對宋素無研究，所以只能存疑，很難作出判斷。然而，基於政治心理學理論中的人格特質研究興趣，12年來，筆者倒是下了一些工夫探究李登輝的政治行為。本於實證主義經驗法則的推論，在興票事件的口水戰中，李登輝不守信用、善於說謊、隱瞞事實的行為應是可以確定的。人性不可能十全十美，但知錯能改善莫大焉。不過，很遺憾的是，12年來我們卻看到身為國家元首的李登輝，不斷地將過錯推給別人，而從不自省，甚至還企圖以其過時狹隘的偏見將台灣推向危險之境，讓下一代子孫去承擔他個人謬誤作為的後果。

完稿之際，徐淵濤先生的《替李登輝卸妝》一書已出版，文中談及李登輝對教導及提攜他的救命恩師前行政院副院長徐慶鍾先生之忘恩負義的作為，令人感歎良深。不過，此書也告訴我們一個重要史實根據，即12年來台灣之所以變成如此寡情薄義、是非不明、黑白混淆、倫理倒掛的社會，最高領導人李登輝的帶頭作用是要負很大的責任的。◆