是黑人的還給黑人

去年12月16日，非洲各國領袖在奈及利亞集會，要求西方國家取消其所積欠的龐大外債，以作為西方人自15世紀以來奴役並剝削非洲殖民地人民的補償。這項要求，就解決現刻日益嚴重的南北國家貧富差距問題，顯然具正面意義，其能否落實，對南北開始產生的矛盾對抗，自然能有所舒緩。這對曾被帝國主義侵略資本的中國，又有何種啟示呢？

從世界經濟發展史來看，西方資本主義國家透過早期的殖民地政策，對第三世界國家人民的剝削來完成資本原始積累的階段。迄第二次世界大戰後，雖然殖民地在政治上紛紛獨立，唯新階段的西方資本主義國家則以資本和優勢的科技，且不時包括政治和軍事的干預，以高價商品向第三世界國家吸取低價資源，後再將這些低價資源加工利用製成商品，回流賣給第三世界賺錢。這種不等價的交換，造成第三世界唯有靠借貸度日，而債台高築。

在這項命名為「補償非洲及離散非洲人世界會議」所發表的公報指出：如果非洲要終止經濟往後的惡性經濟循環，就必須向西方國家爭取補償，而這項補償無庸置疑地需包括「認錯、贖罪與賠償」。

奈及利亞總統巴班吉達在大會中強烈批評西方國家說：「我們的祖先在美洲農園理所付出的勞役，都未獲得酬勞。殖民時期非洲人慘遭剝削的不平等待遇，使非洲人變得赤貧，卻促進了西方的發展。」

很明顯的，非洲國家向西方的這項索賠，無論就情、理、法各層面來看，是有事實做依據，而且是符合正義原則。

由於第三世界積欠西方世界龐大的外債，除令世界金融體系運作備感威脅外，這些國家內部也因此使得經濟發展滯礙難進，政治呈現不穩定，人民的仇恨意識隨諸升高，與西方富國間的矛盾對立更是糾葛難解，由此導致另一次的世界大戰並非不可能。

西方國家若能將犧牲廣大第三世界國家，掠奪與剝削殖民地所得來的財富，還給第三世界，讓其將原來屬於自己的討回去，完成經濟建設所需的原始資本積累。那麼，這些第三世界國家便有經濟成長的機會，擺脫對西方國家的依賴，如此世界貧富國差距愈來愈嚴重的現象，可望舒緩。

從近代世界史發展以觀，歐美工業文明國家的興起，絕非導因於基督文化的優越性，所謂「白種人優越論」更是無稽之談。實因這些國家海外的掠奪和殖民，英國在征服印度之初，兩國首都德里和倫敦的發展是不相上下，但經過英國及百年殖民之後，有了天壤之別。

美國白人對非洲黑人無償勞力的榨取，對美洲印地安人土地的無償掠奪，其意義與殖民地掠奪是一樣的。有了這樣的掠奪和殖民，西方國家才成了其原始資本積累。被殖民的國家不但無法完成其經濟發展所需的資本積累，反而愈來愈窮，陷入赤貧階段。

因此，在道理上西方國家當然有這個義務，償還第三世界國家。這好比德國就為其在第二次世界大戰期間屠殺猶太人而賠償，日本賠償亞洲國家其在二次大戰徵兵拉夫所積欠的費用，所以，並非無前例可循。

諸如美國眾議員柯尼爾在去年11月的提案，主張對黑人進行補償，原因是，二次大戰期間，美國政府以安全為藉口，監禁了六萬名日裔美國公民（德西、義裔則因其是白人，未受波及），結果國會通過立法，以十億美元補償那些人權遭到侵犯的日裔公民。同樣道理，黑人人權所遭受的剝奪侵害，是長期且是制度上的，影響層面尤為深遠，當然需要賠償。

其實，何嘗只有非洲國家對西方帝國主義國家的侵略，深受其害，中國近代史的過程又何獨能其免。在不平等條約下，不斷割地賠款，賠到沒錢就借，借不到就押，不僅礦產權、航行權可以押，連維繫一個國家生存命脈的關稅也可以押，弄到比殖民地的處境還要悲慘。試想，連賠款都賠不起，那還有錢來完成資本積累，建設國家。這與現階段非洲國家積欠龐大的外債的處境還要慘。

第三世界向西方索賠，理由是非洲民族認為其乃正義而且可縮小貧富國的差距，避免21世紀南北對抗甚至引起大戰的悲劇發生。同樣地，當年侵略掠奪中國的帝國主義國家，難道便無道理與責任賠償我們的損失嗎，難道海峽兩岸中國人，無法像非洲民族，理直氣壯地向歐美、日本帝國主義索賠嗎損失嗎，難道海峽兩岸中國人，無法像非洲民族，理直氣壯地向歐美、日本帝國主義索賠嗎？◆