把帝國主義掃出中華大地

毛澤東是一位歷史人物，因此必須放在歷史的框架裡來看，從中國近代史、世界近代史的背景來思考毛澤東的一生作為才合宜，也才有意義，基於這個原則，本文從民族主義的角度，願將個人淺見簡述於下，以請教於高明。

從世界近代史和中國近代史來看，毛澤東一生是為中國革命、世界革命而奉獻的一生，對中華民族本身而言，其中最重要的大事有二：

一、「把帝國主義勢力掃出中華大地之外，這裡面包括了強迫美軍自中國領土台灣撤出。」

眾所周知，自鴉片戰爭以來，一百多年內，眾多的優秀中華兒女拋頭顱，灑熱血，為的是要砍斷帝國主義綁在中華民族身上的鎖鏈，而直到1949年新中國的成立，基本上完成了這一目標，歷史事實雄辯地指出：新民主主義革命的勝利改變了東方和世界的形勢，新中國的成立，標示著中國人民站起來了！事實上，今日中國不但在東亞發揮重大的穩定作用，也在全球和平的事業上獻出一份量。

二、「將中華民族近百年來在戰場上失去的民族尊嚴和信心，從戰場上恢復回來。」

眾所周知，在經過百多年帝國主義任意侵佔搶奪的中華大地，早已是民不聊生的次殖民地，孫中山的革命又被軍閥混戰而破壞，帝國主義透過軍閥為其代理人，在祖國大地上遍燃烽火，後來加上抗日戰爭，和國共內戰，中華大地上可以說是一片焦土，毫無建設可言，在這樣一片廢墟上，新中國剛建立，正要安心搞經濟建設時，美國不甘心失去在中國的重大戰略利益而悍然發動韓戰，以當時的世界獨一無二之超級強國，向新中國挑釁、作戰，一窮二白的新中國在毛澤東的領導之下，被迫作戰，以無比堅苦卓絕的毅力和決心，在韓戰戰場上奪回了中華民族的尊嚴，以鮮血的事實，向帝國主義宣告，中華民族是不可再任意欺侮的！後來世界局勢起變化，美蘇兩大超強帝國分別向中國施壓，在這樣嚴峻的形勢之下，毛澤東和中國共產黨再一次在這極為重大的關鍵問題上，站穩立場，為了維護中華民族長遠利益，以世紀的眼光，全球戰略的宏觀角度，不惜承擔暫時的民族犧牲，向南北兩端來的帝國主義霸權應戰，這一次，又是霸權主義者打到中國的門口來，北有珍寶島，南有越南，今天看來，歷史再一次雄辯地證明，當帝國霸權主義者向中華民族施壓時，只有依靠群眾，發揮全民力量，就必然爭取到民族利益的維護和民族信心的恢復，今天或許可以這樣說：也就是由於韓戰和越戰，使美國當政者真正領悟到中國是不可忽視的力量，也只有在這樣的基礎上，才能讓中華兒女一雪被帝國主義戰敗的國恥，重建民族自尊心和自信心。

「人貴有自知之明」

毛澤東是根據怎樣的獨特才能而領導中共完成了這兩件大事的呢？筆者以為，毛澤東一生既是革命家、軍事家、詩人、哲學家，又是一位獨特的政治家，毛澤東本人最大的特點有二：

一、自力更生

西方研究中國問題的學者，有人指出國共鬥爭是一個農民的兒子打敗一個鹽商的兒子。毛澤東一生信奉自力更生的原則，這正是根植於深厚的中華文化精華而孕育出的治國、治軍、治事原則，只有對自己民族的潛力、本質有徹底的了解，才能建立對自己的信心，才產生志氣，只有靠自己血汗耕耘，才能有好收穫，這種存在於廣大中國農民身上的高貴品質，就是依靠自己，自力更生推進一步就是「人貴有自知之明」，所以毛澤東說：「誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題」。中國百年國難，民族自信心受重創，尤其以知識份子而言，更為嚴重，由喪失對民族自信，變為崇洋媚外，更挾洋自重，反過來卑視自己的同胞，甚至比外國人還更仇視自己的民族！這也可以看出毛澤東要求知識份子自我反省，向工農兵學習的道理，廣大中國農民相對而言，受西方帝國主義思潮的衝擊較少，淳樸憨厚的民風，是值得一般知識份子學習的。

二、「站在大多數人利益的一邊」

毛澤東在中國革命的問題上面，是以工農聯盟，依靠發動億萬農民，當佔中國大多數的農民為了維護自己利益而參加了革命之後，自然就以農村包圍城市而奪取政權。在世界革命的問題上面，是以聯合全世界被壓迫民族，共同努力改善自己的地位，這就是聯合第三世界國家共同反帝反殖反霸，進一步看，「站在大多數人利益的一邊」，正是少數服從多數的一個民主原則，而且推進一步就是「在戰略上蔑視敵人，在戰術上重視敵人」的人民戰爭軍事思想。然而，更進一步去思考不難發現「站在大多數人利益的一邊」這一原則，不正是自己利益包括在集體利益之中，個人利益服從於民族利益之下的原則嗎？毛澤東領導中國革命，獻上了自己妻子，兒子，兄弟的生命，為了求得中華民族的解放更進一步，為了世界上其他兄弟民族的解放事業，他真正無私地做了榜樣，也因此贏得了中華民族和全世界受壓迫民族的普遍景仰！這不就是中華文化中「聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多」的精華哲理嗎？由此也可理解到毛澤東堅決援助第三世界國家、支持第三世界國家正義鬥爭的理念！

認清帝國主義兩面手法

毛澤東寶貴思想，革命精神對今天和未來的中華民族及全世界人類有何意義？

有自信才不諱言自己的不足和缺失，才會謙虛謹慎戒驕戒躁，才願意吸收世界各國長處而不崇洋媚外，最重要的是：唯有堅持自立更生精神，才不會閉關自守，才不會盲目崇洋，才能夠認清帝或主義的兩面手法，這在改革開放的道路上是傳家寶，必須指出，在美、英、法、日這些發達國家很容易看到資本主義的繁榮面，要仔細觀察並且長期生活在其中，才能發現其剝削面，要避免片面性看，今日的世界，到第三世界國家多看看，可知其血汗勞動成果被剝削之情形了！更進一步來說，當中華民族的選手拿游泳金牌、長跑金牌、打破世界紀錄時，西方媒體就報導中國選手可能用禁藥，因為游泳比賽一直是西方人的獨霸局面，而西方運動專家一再指出亞洲人不適合長跑運動，所以當中國人出成績時，就認為是意外甚至違法，這種心態之下產生的輿論是不足為奇的，可是其間接目的卻是挫傷中華兒女對自己的信心，不相信自己也能做的和先進國家一樣好，甚至更好！體育如是，工業產品如是，教育學生如是，科學如是，一切文化都如是，由此不難瞭解為什麼港督要單獨搞民主選舉，因為中國「不懂」民主，由此觀之，自立更生，自信自強的精神在改革開放之中就更為突出了！

傾聽底層人民的心聲，毛澤東站在中華民族大多數人利益的一邊，掃除帝國主義在中國的勢力，當然影響到依靠帝國主義勢力的一批華人之利益，不幸的是這批帝國主義代理人大多數為知識份子，因此，不但帝國主義不可能正確評論毛澤東和中共，依靠帝國主義的中國反共份子，也不願講毛澤東的功績，而以反共為名專門宣傳，甚至造謠來醜化毛澤東。受毛澤東恩惠最多的是中國廣大農民，但他們不善於提筆為文，不善於製造輿論，廣大的中國人民，今天自動自發的掛毛澤東相片，就已說明了歷史事實。當然毛澤東不是聖人，更不是神，對一個幾億人口的中國而言，他不可能讓全部的人都滿意，一個政策就算沒有決策失誤，也沒有執行偏差，從中央到地方以後，就算照顧到95%的人，那沒被照顧到的5%，以中國而言，略算一下也有幾千萬人！何況人類歷史上自古至今還沒有任何一個當政者聲稱其施政能決策無誤，執行沒有偏差，又能使95%的人滿意呢！

今天我們紀念毛澤東誕辰一百周年，必須認識到他是一個偉大的歷史人物，他完成了他的歷史任務，當然，我們不可能要求一個歷史人物完成一切事功。而且中華民族近百多年之衰弱，是我們祖宗的失誤，如今是我們及我們後世子孫還債的一個歷史必然過程，想躲也躲不掉。「華人與狗，不得人內」的這塊牌子，今天仍掛在帝國主義者的心中，例如：他們可以發展傳統及核子武器，並且可以大量外銷世界各地包括中國領土台灣在內，這都是維護世界和平穩定之必需，而中國要發展即使是比美國落後的自衛性武器，就說有危險，影響世界和平。這類論調，充斥於西方的主流傳播媒體之中，天天教育著他們的人民，配合電影、電視等文藝製作，華人形象之扭曲等等，我們可以說：種族歧視一日不除，帝國主義欺負弱小的行為就一日不止，海內外炎黃子孫，只有自立自強，團結起來，振興中華，才能免於被別人歧視和欺侮的命運！◆