台灣統派精神導師歸葬故里

我是胡卜凱。首先我要代表胡家人感謝區政府、區統戰部、和區台辦的協助，以及各級領導的蒞臨。其次要感謝胡董事長捐贈銅像基地，和同意讓我們子女在家父墓穴附近為家父樹立紀念銅像。第三要感謝王洪志院長的精心設計和鑄造。最後感謝各位嘉賓來參加這個隆重的揭幕儀式。

以下是曾任《中華雜誌》編輯委員和「中國統一聯盟」副主席的王曉波教授，要我代他在這裡宣讀的一段話：

「胡先生在台灣戒嚴時代，以其淵博的學問和世界觀，堅持愛國、統一、民族主義和中華文化，創辦《中華雜誌》和『中國統一聯盟』；並結合飽受白色恐怖迫害的台灣抗日志士，發揚愛國主義精神。堪稱陳永華以來台灣第一人，是為台灣統派的精神導師，是黃陂人的光榮。今歸葬故里，豎碑立傳，必名照汗青，留傳後代。」

各位領導、各位嘉賓，這座銅像不僅僅代表我們子女對父親的孝心、追思、和敬仰。它也象徵著一個愛國知識分子永垂不朽的精神。謝謝大家。

各位領導、校長、陳理事長、各位嘉賓、各位鄉親：

大家好！

首先，請允許我代表胡家人感謝黃陂區政府、區統戰部、區台辦各位領導對今天「《胡秋原傳》首發式」的支持和協助，感謝幾位專家學者精彩的評論，感謝旅台黃陂同鄉會陳理事長率領各位鄉親遠道而來，也謝謝今天蒞臨首發式嘉賓們的賞光。

裴先生這本近30萬字，三易其稿的《胡秋原全傳》，不論在文筆、史筆、史觀，以及結構和風格上，都是一流的作品。做為胡秋原的長子，我代表胡家人深深感謝裴先生近30年來下的苦功和努力。有了這本《全傳》，家父的道德、文章、愛國主義，以及他對中華文化的堅持必然為後世傳頌。我也希望能有很多年輕人在讀了這本書以後，能聞風而起，繼續發揚愛國主義和振興中華文化。

裴先生這本鉅作中，對家父的志業、家庭、內心世界、和日常生活細節都有深入的刻畫。我在此做些補充。

首先要談談我的母親。裴先生書中已經談到許多重點，如母親隻身帶著我們四個幼兒從北京一路坐火車到武漢，到廣州，然後從羅浮「偷渡」到新界；如母親主持家計張羅一家九口的生活。如母親在陳海萍女士協助下，負責《中華雜誌》30年來的發行工作等等。父親擇善固執，頗有「雖千萬人吾往矣！」之風，因此，有時會因一些學問或議題上見解的不同，和朋友爭執不下。我印象最深刻的一次，是父親和徐復觀伯伯為某個問題在我家大吵；徐伯伯拂袖而去。透過母親的居間勸告和溝通，兩人才盡釋前嫌，言歸於好。類似的例子很多，如果不是母親，爸爸的朋友可能更少了。

裴先生這本大作中，提到「倫敦風波」（253頁）。我在這裡補充一點內幕。早年，台灣「國軍」經常邀請父親去演講。因而他接觸到一些中、下級軍官。其中有幾位藉機會向家父提及他們薪俸微薄；不但生活清苦，甚至難以為繼。父親聽到他們的辛酸後，自然而然的向有關方面反映，也在「立法院」中透過「質詢」要求國防部改善軍人待遇。「倫敦風波」歷經三年，有某將軍因案被捕，才不了了之。事後有人告訴父親：當年咬著「倫敦事件」不放的，並非黨、政官員，而是這些軍中大員，不滿你「告御狀」，暴露軍中的黑暗面，才借題發揮；高層也樂得順水推舟，讓你收斂一些。

父親著作等身，但內容有如陽春白雪，出版以後，通常在家中堆積如山。就我記憶所及，他在台灣最暢銷的一本書是《同舟共濟》。這本書是雷震伯伯被抓了以後，島內一片肅殺之氣，人人自危。《民族晚報》的劉潔先生請家父寫篇短論安撫人心。這篇文章從原定五、六千字的社論型文章，竟然一氣呵成到五、六萬字的專書。連載期間，《民族晚報》的銷路直線上升；印成單行本後，一時洛陽紙貴，人手一冊，至少印了三、四版。對於穩定當時台灣社會情勢，有很大的幫助。

家父最受肯定，也最能代表他思想主軸和學問功力的書是《古代中國文化與中國知識分子》。它結合了家父的「史觀」、「文化觀」、「政治觀」和「世界觀」。可惜這本書只寫到《秦漢時代》。我手邊有他口述《明代之中國與世界》和《明清之際》的片段。如果有年輕學子願意繼續這方面的研究工作，我很樂意提供他的觀點做為參考。

最後，我想談談家父對西方思潮的觀點。在《胡秋原文章類編》下，第一類是《文藝哲學科學類》，其中《類編》之六是《西方文化危機與二十世紀思潮》，分上、中、下共三冊。從目錄看，大概相當於哲學系西洋哲學的課程表。從裴先生的大作中，我們看得出，家父和大多數20世紀初期的青年一樣，對「馬克思主義」情有獨鍾，從而對一般的「西方文化」採取著批判態度。另一方面，家父雖然不是所謂的「傳統派」，但他的確以孔夫子「道統」的宏揚者自居。他通常能夠接受「西方文化」中和「儒家思想」相近的學說。用哲學術語來說，家父比較接近「唯心論」。如果我們從這個脈絡來瞭解，讀《西方文化危機與二十世紀思潮》這三大本書就比較容易入手。

再次謝謝裴先生的著作和「首發式」，讓我有機會跟大家分享我對父親的瞭解。

謝謝大家的蒞臨！◆