嚴正譴責日人侮辱慰安婦

日本右翼團體代表藤井實彥侵門踏戶到台南對著慰安婦像叫囂還踢了一腳，其囂張、跋扈的畫面，恍若一個凶惡的殖民者對著其輕蔑的殖民地人腳踹又叫罵，只不過，在今天的台灣，這樣公然對台灣的侮辱，居然沒有制止的力量，73年前如喪家之犬被趕回日本的殖民者，是不是又重臨台灣？

日本右翼分子的這一踢，不但公然挑釁了象徵歷史正義的慰安婦，更踐踏了台灣人的尊嚴；通常，一個有血有肉的人挨了這麼一踢，最起碼會哀嚎，然而，除了少數憤怒的團體到交流協會抗爭之外，整個台灣社會竟毫無反應，落到可怕的沉默，似乎失去了血肉靈魂，特別是掌握話語權的媒體和公知。而一向高喊台灣主體性、台灣是主權獨立國家的民進黨政府，則深怕得罪日本，要大家「和平理性」；也就是，要大家被日本右翼踢了一腳也要「和平理性」，不要破壞「台日友好關係」。完全暴露了民進黨的媚日性格，以及所謂「台灣主體性」、「轉型正義」的虛偽性。

8月14日全台首座慰安婦像矗立在國民黨台南市黨部之時，一向害怕且敵視慰安婦議題的安倍政府，看到親日的台灣居然出現了慰安婦像，遂向民進黨政府表示了對此「極為關切」，而民進黨「助日代表」謝長廷馬上附和說：慰安婦像破壞「台日友好關係」，「擴大台日矛盾」。由此可見，民進黨政府早已為取悅日本而與日本同鼻孔出氣，視慰安婦像為破壞「台日友好關係」的政治象徵，一座矗立的慰安婦像使民進黨政府如鯁在喉，難怪，在慰安婦像設立不到一個月的9月6日，一個日本右翼團體的代表如入無人之境，來台灣叫囂並踹踢慰安婦像時，民進黨政府不但不譴責，還要大家「和平理性」！

這事件顯現了民進黨政府口中所謂的「台日友好關係」，完全是一個扈從日本、取媚日本的不平等關係。由於這個政府反中以與分離主義的根本性格，不得屈求日本、美國的保護，為了得到美日安保的庇護，犧牲台灣人尊嚴，出賣權益都在所不惜，一心妄想要加入日美右翼鷹派的反中包圍網，然而在大國間的實力博弈中，民進黨政府只有任人擺佈。

其實，從歷史來看，今天民進黨妄想加入的反中包圍網，不過是70年前開始的長期冷戰內戰反共聯盟的延續，台灣人長期為此付出了巨大的代價，所謂「台灣人的悲哀」的真正根源在此。唯有打破兩岸分斷的結構和體制，追求民族和平統一，台灣人才會有真正的尊嚴，才不會受到一個日本混混的侮辱也不敢吭氣。

慰安婦議題，30年來以南韓為主力，加上海峽兩岸各社會團體的努力，不但取得了亞洲、美歐、聯合國人權委員會的國際支持，更超越了女性人權、戰爭性暴力的層次，而直指日本帝國主義、軍國主義以及殖民主義的歷史犯罪，間接批判和牽制當前日本的再軍事國家化的動向，這就是為什麼日本新右翼以及安倍政府這麼害怕它，想方設法到處防堵它的原因。

謝長廷和民進黨政府都忙著替日本撇清，說藤井辱像只是個人行為，企圖掩蔽此事件的嚴重性。藤井真是個人行為嗎？只要看他自稱代表16個日本右翼團體就知道，絕對不是；而且，赫然名列16團體的「新歷史教科書編纂會」就是在日本推動否定並美化日本侵略歷史最有名且最有影響力的團體，它編撰的日本高中歷史教科書，不但否定南京大屠殺、七三一細菌部隊、慰安婦等日帝重大罪行，且顛倒是非，稱日本侵略歷史是為了自衛，是要把亞洲人從歐美殖民統治下解放出來；更不能不知道的事實是，該團體的前會長八木秀次就擔任了安倍政權首相直轄、為竄改教科書而設的「教育再生直轄總部」的重要智囊，直接替政權推動否定並美化侵略歷史。

由此可知，藤井的侮辱慰安婦決不是個人行為，而是有政權背景的政治行為。日本的新右翼，從80年代中曾根首相倡導「戰後總結算」開始，就不斷壯大，其理念不外：主張皇國史觀（靖國神社即其象徵）以及大和民族優越論，否定並美化侵略歷史（如終戰論、為東京大審翻案、否定慰安婦問題等）、修憲、大肆宣揚中國威脅論等等，企圖恢復舊帝國主義的道路。這股新右翼發展到安倍完全掌握了日本政權，而藤井就是這個日本新右翼的政治打手，企圖以非常手段在媚日政府治下的台灣去除慰安婦銅像－－一個直指日本帝國主義、軍國主義以及殖民主義歷史犯罪的象徵。

我們不但要譴責藤井的暴行，更要嚴正譴責他背後的日本新右翼以及為了反中而不惜媚日喪盡台灣人尊嚴的民進黨政府。◆