臨危仗劍事專征

滿清積弱，甲午戰敗，台灣於1895乙未年因《馬關條約》而割讓予日本，喪權辱國，海內痛心疾首！時有康有為、梁啟超等十八省千餘舉人公車上書，反對割地求和；前去北京參與會試的台籍舉人，亦聯名上書都察院，痛陳：「數千百萬生靈皆北向慟哭，閭巷婦孺莫不欲食倭人之肉，各懷一不共戴天之仇，誰肯甘心降敵！」「以全台之地使之戰而陷，全台之民使之戰而亡，雖肝膽塗地而無所悔」；此外譚嗣同怒斥清廷「一旦苟以自救，舉疆土而贈之於人，其視華人之身家，曾弄具之不若」；而台灣紳民亦電奏清廷：「割地議和，全台震駭，臣桑梓之地，義與存亡，設戰而不勝，請俟臣等死後，再言割地。」

《馬關條約》簽訂之消息傳至台灣，「若午夜暴聞驚雷，哭聲達於四野」，悲憤難抑的台北人鳴鑼罷市，民眾擁圍撫署，反對割台，誓言抵抗；丘逢甲等爰建立「台灣民主國」，年號「永清」，《自主宣言》言：「推擁賢者，權攝台政，事平之後，當再請命中朝，作何辦理。」黑旗軍首領劉永福於新竹、大甲溪、彰化、嘉義及台南一帶與日寇殊死鬥，民軍首領徐驤等人、黑旗軍將領多人、劉永福新軍七星隊壯烈犧牲。至1895年10月台南淪陷，台灣軍民共擊斃擊傷日寇三萬餘人，已佔日寇侵台初期總兵力一半以上。

台南失陷後，台灣各地人民以土槍長矛，憑血肉之軀，繼續進行長達七年的武裝抗日，湧現許多可歌可泣的英雄人物，最著者北部簡大獅、中部柯鐵虎、南部林少貓「抗日三猛」是也。簡大獅就義前慷慨陳詞：「我簡大獅，系清國台灣之民……我一介小民，猶能取勝眾萬餘，血戰百次……願生為大清之民，死為大清之鬼。」斯為典型。在日本侵略者殘酷鎮壓下，台灣人民的武裝抗日相繼不絕，如1907年有新竹北埔起義、1912年有南投林圮埔起義、1913年有苗栗起義、1915年有台南噍吧哖（今玉井）西來庵起義等等。其中西來庵起義由首領余清芳、江定、羅俊等以西來庵等處為據點，號召全台「奮勇爭先，盡忠報國，恢復台灣」，響應者遍台北、台中、南投、嘉義、屏東，起義失敗後，余清芳等九百餘人被處死刑，因此被日寇濫殺的噍吧哖民眾無分老幼竟達數萬人。此外，居住濁水溪上游霧社的高山原住民，亦因不堪日寇的奴役與壓迫，1930年10月27日發起震撼中外的霧社起義，與六千多日本軍警激戰二十餘日，婦女集體跳崖自殺，抗日山胞自戕以殉，可以驚天地而泣鬼神。

凡上所述，台灣先民乙未割台前後武力抗日簡史也。其中有事焉，即為何征台首任台灣「總督」樺山資紀所率近衛師團捨近就遠，去淡水與基隆兩台北天然門戶不由，而自基隆東北澳底三貂灣一帶道路險惡之處登陸邪？《台灣總督府警察沿革志》所載此處「根據對岸上的偵察，發現敵軍沒有防備」故也；至於基隆港，則有仙洞、獅球嶺等炮台環列，林朝棟所部兵勇駐守，其林朝棟擊敗法軍之餘威猶在邪！使日寇自始即無自基隆港登陸打算。然捨基隆猶有淡水可選，如《台灣總督府警察沿革志》所載：「根據偵察報告，有兩處可以登陸，一是淡水港西南五里處，二是三貂灣。當時的艦隊司令有地中將認為後者優於前者。前者雖然距台北較近，但海岸廣闊，風力稍大便起波浪，無處躲避……」，則顯然所言非實，蓋海盜倭寇往來大海逞其掠奪，今所乘龐然軍艦尚何懼乎「風力稍大便起波浪，無處躲避」邪？豈不教人笑掉大牙？此中有一失落的歷史，有一被遺忘的抗日先賢李應辰焉，不可不記。

李應辰（1860-1922），籍淡水，名應時，字宗聘，以應辰官名行世，祖籍福建泉州府同安縣，其先祖於乾隆初年渡台，至清末李應辰已是第六代。李應辰文武兼備，先是光緒九年（1883）中淡水廳武學第五名（郡庠生），然後於光緒十七年（1891）中福建省考辛卯試文舉，有聲於鄉里，其「文魁」紀功匾牌猶保存於淡水李氏祖廟「燕樓宗廟」及同安李氏祖厝。

《淡水鎮志》載：「高爾伊等上書劉永福曰：『舉人李應辰曾聯滬尾（今淡水）十八莊，五百人精悍可恃，滬口有警，願當前敵。』」是李應辰於日寇近衛師團征台之際，率五百丁壯固守淡水，因向劉永福請示，自願充當禦敵先鋒也。五百丁壯似乎人數有限，然以當時淡水北投總人數，當不如1901年統計之六千餘人，再扣除老弱婦幼，則可謂淡水群情激昂、敵愾同仇，凡青壯年皆在李應辰號令之下，誓死捍敵矣！所以1895年五月五日日寇窺伺淡水，見港口水雷密佈，不得已而轉向基隆，復因基隆有我重兵把守，乃又去而之澳底也。《淡水鎮志》又載：「1894年甲午戰役結束，清廷將台澎割讓日本。翌年乙未五月，日本軍隊由澳底登陸，十六日台北已入日軍手中，淡水李應辰聯滬尾十八莊壯丁五百人精悍可恃。但日軍兵力火器驚人。不敵，遂攜家眷坐船離開淡水，遷往廈門。」又《燕樓李氏族譜》載李應辰率眾：「游擊戰約兩個月，應辰公於龜崳嶺炮戰中傷，又兵力懸殊，抵抗乏力，才避地養傷。」是形勢所至，雖「敗」猶榮矣。有詩明志：「臨危仗劍事專征，一寸心強十萬兵。聞敵倉皇走將帥，千秋功業付書生。」蓋守台清吏及「台灣民主國」總統唐景崧等「將帥」聞敵不戰而遁走，防敵禦寇的「千秋功業」，只有付諸李應辰這般「臨危仗劍」的書生了，然縱有強於十萬雄兵的決心，已無力回天，徒呼負負而已，其黯然返回廈門，豈其所願？

北京大學俄羅斯研究所所長李明濱教授與我交善十餘年，每至其北大宿舍做客，暢談忘倦，便親切如一家人，明濱教授正是李應辰曾孫也。其1933年出生於淡水，抗戰第二年隨父返回同安故里，遂長居祖國，先求學北京大學，後又赴莫斯科大學深造，長期從事俄國國情、俄國文學與文化之研究、俄文之教學，著作等身，榮獲俄羅斯聯邦政府頒授「普希金獎章」、並是大陸第二位榮獲俄羅斯聯邦科學院榮譽博士的著名學者。每於言談間，屢屢為我提及其先祖李應辰，引以為榮。爰就有限資料所及，以作斯篇，既以答明濱教授，一時頗有「發潛德之幽光」之慨焉。

蓋淡水及今尚留有「紅毛城」列強侵略之恥辱象徵，又有淡水三芝人李登輝以日本據台為「最有良心的統治」、甘心「三腳仔」為樂，皆可以使鄉土蒙羞，山水減色。今略記李應辰，將使今人知斯土也斯民也，亦有凜然正氣、熱愛祖國、為台灣生死以之的抗日先賢生乎其間也。◆