是誰在出賣台灣人民利益？

「吳三桂」高喊「捉拿吳三桂」

今年7月，執行「獨台」政策的國民黨陸工會，透過宣揚「台獨」理念的自立報系，發表驚人的新開報導；指稱有關單位「鎖定」台灣十位曾訪問大陸的學者並認他們主張「中國統一」、「兩岸交流」的言論，有利於中共對台統戰工作，故以「十位吳三桂」為題供內部注意、監控。

霎時之際，台灣街頭「吳三桂」帽子，滿街亂飛、「獨台」及「台獨」人士更紛紛指統派學者是「現代的吳三桂」。居住美國回台參加民進黨內立委初選的張旭成先生在其刊登媒體的傳單上，公開揚言要「捉拿吳三桂」。政治大學教授李登科在一項座談會的論文中泛指：「穿梭兩岸忙於中共高幹餐聚合影，批評政府的大陸政策，要求政府立即開放三通，開放陸勞進入國內以及鼓勵大企業到大陸投資設廠的也是「現代吳三桂」。《自由時報》在其7月30日及9月28日兩篇社論中指責「 未能站在台灣二千萬人民這邊，只是為了求取個人的榮華富貴而寧可將台灣推入中國火坑」，「工商界只顧眼前利益未評估實際投資環境即呼朋引伴前仆後繼以壯大中國企業」，「執行『掏空台灣』以挹注中國經改政策者」均為「現代吳三桂」。

如果照這些人士及這些新聞媒體的定義與標準，則台灣：每年不計其數攜帶家電、衣物、禮品到大陸探訪親友的人是「吳三桂」。數千家到大陸投資、設廠的大、中、小工商企業是「吳三桂」。每年不計其數到大陸尋祖追根（閩南、廣東一帶最多），進香拜佛（湄洲媽祖最多）的人是「吳三桂」。每年不計其數到大陸遊覽名勝古跡的人是「吳三桂」。根據民意調查統計；在台灣二千萬人口中有70%以上（至少一千四百萬）贊成「兩岸直航」主張「中國統一」的人是「吳三桂」。

「吳三桂」的陰謀

「現代吳三桂」究竟應該是什麼定義？雖然利口者各有不同的註釋，但因有歷史的例證，國人均有相當共同的認知，綜合各方說法可以歸納為：「引用外力，出賣民族利益求取個人名利」。所以「現代吳三桂」這頂帽子雖然恐怖，卻也不是人人可以戴的。那麼這些人士及這些媒體為什麼竟敢如此膽大妄為，將秉諸學術良知與民族大義、主張「兩岸交流」，「中國統一」的學者，及到大陸經商等民眾，均扣上「現代吳三桂」的帽子呢？說穿了其中道理實在也很淺顯，就是為了要打擊「大陸熱」。因為最近半年以來，兩岸交流非常熱絡，尤其在趙趯東、吳大猷等著名重量級人士到大陸訪問後在台灣各界所產生的效應，已無法用「政策」可以遏阻，情急之下，搬出了五十年代的「紅帽」老法，吹起新的「白色恐怖」法螺，企圖消滅民間風起雲湧，要求「兩岸合作」「兩岸直航」、「兩岸談判」等「雜音」，冀求對當前「強強滾」的「大陸熱」，產生立即冷卻的作用。

誰是「現代吳三桂」

對於某些個人的選舉傳單及會議論文，很明顯的是企圖謀求個人一些利益，實在不屑也不願意浪費寶貴的篇幅來作詳評。但是對於《自由時報》的兩篇別具用心的社論、我們實在不能沉默，因為這兩篇社論不但扭曲事實，違背「公正客觀」的新聞信條，利用這「社會公器」，為個體的政治理念和利益服務，嚴重違反新聞媒體崇尚言論自由的最高目標，慫恿當權者對某些言論主張，實施鎮壓與制裁。茲列舉並批判如下：

《自由時報》9月28日：《誰是現代吳三桂》社論中一段說：「以當前的兩岸關係而言，中國方面既未放棄武力犯台的敵意，基本上乃（係「仍」字之錯別字）是台灣兩千萬人民最可怕的潛在敵人，在併吞心態未除下，任何不設防的一頭熱的促成者，無論其動機為何，都已自覺或不自覺的扮演起「現代吳三桂」的角色：：」。這段社論，強調中共未放棄武力犯台，但故意不提中共明白宣告武力犯台的三個先決條件；即（一）台灣獨立（二）外力干預（三）台灣內部動亂。這種有心製造兩岸仇恨隱藏「期待」其上述三種狀況出現的心態與企圖。不是正好符合「現代吳三桂」的條件嗎？

該欄又指：「所謂『現代吳三桂』指的是未能站在二千萬人民這一邊，只是為了求取個人的榮華富貴而寧可將台灣推入中國火坑之人」。此段評論與上一段邏輯矛盾。如果「中共是台灣人民最可怕的潛在敵人」，則奔走兩岸力求兩岸穩定發展，彼此消除敵意，互補互利、和平統一之人，不就是站在台灣二千萬人這一邊嗎？難道應依「台獨」者之主張，造成兩岸兵戎相見或求外力來「保護」、「干涉」台灣，更何況這些被指名的學者，何曾在兩岸取得「榮華富貴」？倒是主張「台獨」者假借「二千萬人民」之名；取得不少個人的利益（包括政治及經濟）。例如，上述要「捉拿吳三桂」的學者，不但一向言論援引美國武力，並且已爭取要當選下屆立委了。

同欄又指：「如工商界只顧眼前利益，未評估實際投資環境，即呼朋引伴、前仆後繼以壯大中國企業對我之競爭力者；」。此段評論荒謬之極。眾所周知；台灣之工商界譽滿全球其經營方法勤勞卓絕，無論企劃、管理、經銷靈活有效，曾同共創造所謂「台灣經濟奇跡」使台灣國民所得提高，外匯底存豐厚，成為舉世同贊「亞洲四小龍」之一。但今因台灣之勞力短缺、地價高漲、原料來源困難等因素，成本過高，經營困難，而政黨勇於私鬥，工商無能解困的情形下，籍大陸開放之便，紛紛前往考察、研究，投資設廠，當然經過詳細的規劃與評估而絕大部份都有利潤，否則如何能「呼朋引伴」、「前仆後繼」。在大陸優惠政策下每年為台灣賺進巨額外匯（據統計去年為35億美元，今年可能超過五十億美元），不但未「掏空台灣以浥注中國經改」而且既為大陸同胞增加工作機會、為自己企業開創新的發展，又為台灣增加巨額外貿順差，這些工商企業人士也被《自由時報》稱之為「現代吳三桂」，真不知其良心何在？

《自由時報》出賣自由

此外，《自由時報》在7月30日發表一篇社論，題目為：《國法難容「吳三桂」》，內容要求「有關單位應注意急統派學者出賣台灣的言行」。在其結論中聲言：「學術自由固不容侵犯，但若有人假學術之名，行出賣台灣之實，自甘為現代的吳三桂，則非但為我國人所難容，亦應接受國法的適當制裁。」

此篇社論的文字語法，幾與50年代的「台灣省保安司部」與60年代的「警備總部」向外宣示的文件一樣，使人懷疑已在今年8月撤消的「警備總部」又復活了？台灣人民在長達40年的戒嚴體制下，懍於權威統治的殘酷，默默忍受很多基本人權、自由的被侵害被剝奪，但很多人也仍奮不顧身的為爭取這基本人權、自由而奮鬥犧牲。言論自由、學術自由、新聞自由更具指標特性而為許多仁人志士極為維護的鵠的。在恐布的時代中尚有感人的例證（如60年代新聞媒體抗拒箝制新聞自由的《出版法》修正案）。但經過台灣人民長期抗爭而得來的「開放報禁、黨禁」，學術及言論自由，也較過去大有進步。在今日（90年代）竟有名為「自由」的新聞媒體竟慫恿、鼓動當權者對主張「兩岸交流」、「兩岸直航」、「和平統一」的言論，採取「國法制裁」，對主張國土分裂的「台獨」及購買外國武器的「獨台」種種作為不是「鼓掌叫好」就是「額手慶幸」。此種為個體意識型態政治利益，出賣台灣人民基本自由與權利，竟亦侈言：「本報以關心台灣兩千萬人民的權益為辦報宗旨：：」。

《自由時報》倡言對統派學者實施「國法制裁」，不知所指是什麼「國法」？眾所周知，自宣佈解除戒嚴、終止動員戡亂以來，許多扣上「叛亂」帽子的惡法已經廢止，思想、學術、言論等自由之保障已有進步，「偶語棄市」的時代已經過去了，連刑法第一百條也在民眾抗爭下作重大修改。這種得之不易的權利，大家都應珍惜，《自由時報》竟然輕率出賣！豈非怪事？誠懇的提醒《自由時報》部份人士，在台灣不但主張「中國統一」的言論完全自由、統一中國的行為也是合法的，而主張「台灣獨立」的言論現在雖亦不罰，「分裂國土」的行為，真正的尚要接受法律的「制裁」，你們務必小心才是！

台灣人民利益不允出賣

由於朝野兩黨中一些正牌的「現代吳三桂」在外國勢力卵翼下，彼此聲援，相互勾結，妨害海峽兩岸良性互動，阻滯中國和平統一。種種作為已嚴重影響台灣人民的權益；在目前的情況下，如：（一）兩岸不能三通：台灣民眾被迫繞道，無論探親、尋根、經商、旅行，都作重大無謂的犧牲。（二）兩岸不能消除敵意，台灣藉口大量採購外國武器，增加人民負擔。（三）兩岸不能統一、台灣國際地位低落，人民在國際社會未獲尊重。

如果將來真如「現代吳三桂」所期待的台灣脫離中國而獨立、則台灣人民權利除上述目前所受之損失外還要遭受更大的傷害，如：（一）絕大多數主張中國統一的人被迫服從極少數主張「台灣獨立」的人，言論、思想都要照他們的模式。（二）從此台灣人民永遠不能再作中國人。（三）以目前「台獨」份子所表露的藐視與排斥外省人的心態將來外省人一定更加受到侮辱與壓迫。（四）除原住民外所有台灣人民，將從此被切斷與「唐山」原鄉一切血脈、親情、文化、歷史的連續，成為一嶄新的島國之民。（五）引發海峽兩岸兵戎相見，人民生命、財產遭受巨大損失，民族前途陷入萬劫不復之境地。

歷史上引清兵入關之吳三桂其實也只「一念之差」，盼望「現代吳三桂」們能夠回顧家族祖先的遺志遺命，面對當前民眾的願望、慎思明辯，拋棄私利，及時回頭。◆