否定「一個中國」即否定中華民國

2月6日，李登輝總統接見立委時竟然說出：「我從來沒有講過『一個中國』。」接著在次日接見另一批立委而受到質疑時，又再次堅持此一立場，只是在用詞上稍加修飾為「一個中華民國」。並且，在台獨立委詢問李登輝是否是不主張「一個中國」時，亦表示首肯。

李登輝有沒有說過「一個中國」，曾任國民黨實踐研究院主任的立委魏鏞在接見時，就當面指出，李登輝曾以黨主席身份在革命實踐院演講時就說過：「我們的國家認同，中國只有一個。」

更有甚者，李登輝一碰到國家認同和兩岸關係就口口聲聲以《國家統一綱領》為搪塞，而在李登輝主持的「國統委員會」第三次會議（1991年2月23日）所通過的《國統綱領》第四節第一項第四款即明言：近程階段「兩岸應摒除敵對狀態，並在一個中國的原則下，以和平方式解決一切爭端」。1992年8月1日，又在李登輝主持的「國統委員會」會議中通過「一個中國」涵義之決議，明文：「海峽兩岸均堅持『一個中國』之原則，但雙方所賦予之涵義有所不同。」

1992年12月2日，由李登輝主持的國民黨中央常會發表「一個中國」涵義之聲明：「中華民國建國81年來，雖歷經艱難險阻，依然屹立不搖；國家之法統未中斷。基於中華民國憲法，我國主權與國際人格，亦不容置疑；而台灣之屬於中華民國，其歷史事實與法律基礎，久經國際社會公認，故台灣之法律地位明確，其所屬更無可爭議。」「『一個中國』即為中華民國，本黨絕不接受中共主張之『一國兩制』，亦絕不承認『中華人民共和國』足以代表中國。」再者，李登輝宣誓就職之誓詞中就有「遵守憲法」之語，而中華民國憲法所規定之疆域包括海峽兩岸，亦即為「一個中國」之憲法。

李登輝的國家、憲法、政府、政黨及其個人明明一再的白紙黑字的主張「一個中國」，而李登輝卻公然否認而偏偏要說：「我從來沒有講過一個中國。」身為國家元首竟矢口否認自己說過的話，發過的誓，簽署過的文件，而失信天下，騰笑中外，我們情願相信這種跡近無賴的行徑不是事實，而是又一次新聞記者的「亂寫」。

什麼是「一個中國」，李登輝簽署過的《國統綱領》和國統會、中常會的文件都說得很清楚，今天國家未統一前，在中華民國台灣，「一個中國」難道會是「中華人民共和國」嗎？

此外，我們對「一個中國」還有一些補充的說明。「一個中國」是指主權而言，國家主權屬於國民全體，不屬於政府、政黨或個別之地區人民，政府僅代表人民行使主權，亦即擁有治權。自1945年10月25日台灣光復以後，台灣歸還中國，兩岸主權即為一體，至今並未分割，分裂者厥為主權的行使權（即治權）。在兩岸治權分裂的情況下，所謂「一個中國」是指兩岸人民共同擁有兩岸主權而言，所以，兩岸政府才有統一國家之權利和義務。

中華民國政府何以得能在台灣行使主權。台灣原為中國領土，經代表中國之清廷割讓與日本，日本戰敗故台灣又交還代表中國之中華民國政府，統治至今。但這有一前提，若中華民國政府不能主張「一個中國」，即自承不能代表中國，亦即無權在台灣行使主權，台灣的統治權就應依法交給足以代表中國的政府。

依據國際法，中華民國政府在聯合國的中國席位已於1972年，由中華人民共和國政府繼承，世界各主要國家與中國的邦交也已由中華人民共和國政府繼承，所幸尚有29國與中國的中華民國政府維持邦交。在國際上，中華民國政府的中國代表性已非常的薄弱，並且中共不能承認中華民國政府。一旦在主觀上，中華民國政府亦自動放棄代表中國的主張，亦即否定「一個中國」原則，中華民國政府在台行使主權的合法性也就喪失了。即使有列強的支持，中華民國政府也只能是一個割據中國領土的非法政權。所以，今天中華民國政府即使要維持兩岸治權分裂的現狀，在法理上，也必須堅持「一個中國」原則。至於「一個中國」的涵義，則誠如「國統會」決議所言，兩岸各有不同。

李登輝上台後，台灣的國家認同日形紛擾，也就是李登輝無知於否定「一個中國」就是否定棄中華民國。否定中華民國後，台灣的道路就只有二條，即台灣獨立或被中共征服，而不可能有對等談判的和平統一了。

子曰：「民無信不立。」蘇格拉底亦有言：「罪惡起自於無知。」李登輝否認「一個中國」，不但「無信」而且「無知」，二千萬人在「無信」「無知」的領導下，其前途又在那裡。為二千萬台灣人民福祉和安全，我們仍然深盼李登輝縣崖勒馬，恢復其誠信和理智，回到「一個中國」原則上，為台灣的前途，也為中華民族的復興而努力。◆