最近以來李登輝為首的中華民國在台灣，從總統府到行政院各部會官員，從立法院到國民大會朝野民代，乃至於電子媒體，平面報章，眾口一詞，大彈善意論！綜觀他們的意思，縱或因人因事而在說法用語上，不盡一致，然其主旨，則不外乎這麼一句話，那就是，「只要中共表現善意，一切都好說。否則一切免談」。
乍聽之下，島內老百姓似乎只能跟著點頭稱是，彷彿一種民粹的煙霧已籠罩下來，不僅在客觀上沒有讓你反對 的形勢，主觀上亦讓你找不到反對的理由，像是耳邊有人正在提醒你，「人家對你那麼壞，你幹嘛還要對人家好？」它所營造的肅殺氣氛，已到了誰敢說對岸有善意，誰就是賣台 的地步！
我們要請問，即使我們有千萬個理由要求中共有善意回應，請問，什麼叫善意？又該怎樣的表現，才能稱之為善意的表現？能不能給一些正面表列或負面表列來作為判定的標準？
今天如果說，發動全大陸的物資人力，興沖沖地想來台灣救災，我們都判定它不過是政治掛帥的陰謀，而加以駁斥否定，則其他大概也不用提了。善意論，是冷戰思維的延續，是恐共怕共的歷史記憶，是遙不可及的官場文化、政治手腕，是當權者力圖確保其既 得統治利益之最後一道愚民的符咒。只是台灣的百姓，真的那麼愚不可及乎？◆
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