編輯先生：
《海峽》第六期社論有個小地方可以商榷。「日耳曼民族」和「德意志民族」有廣狹之分，不能相混。「日耳曼」有古今兩義：早就分裂了的古代「日耳曼民族」，「日耳曼（語）（諸）民族」，亦即現代德意志、奧地利、荷蘭、英格蘭、瑞典、挪威、丹麥、冰島等民族的統稱。此小瑕疵不知是否翻譯詞所致？相應的德語形容詞分別作germanisch和deutsch，英語則作germanic和German。
社論中也提到所謂「德意志帝國」。名副其實的「德意志帝國」有兩個，即962年至1806年的「神聖羅馬帝國」和1871年至1918年的德意志帝國。至rittes Reich（俗譯「第三帝國」），這「第三次（德意志）國」法西斯政權並沒有採取君主形式，故稱不上字面的「帝國」。（德語Reich和Staat兩詞均為「國」之義，前者是固有詞，後者是外來詞。Kaiserreich才是「帝國」。）社論所說的「德意志帝國」也許是指1871年以後歷代德意志政權的法統。
刊登於貴刊92年第四期的本人管見漏了幾個字，剛好是簡體字，這大概是印刷廠的過失。奇怪在到現在拙見沒有得到任何反應。既然China和Chinese有的西方觀念把“China”應有的疆域限於所謂「中國本部」，把“Chinese”應有的民族成分限於（大陸的？）漢人，那麼，這小看中國的「China」觀念難道不是有意無意之間很符合「拆散」之謀嗎？恐怕台灣統派陣營裡有不少人，不知道是被語言習慣所奴役而從來沒想過“China”、“Chinese”是否「中國」、「中國人」的同義詞，還是因為口口聲聲的「炎黃子孫」和「同文同種」，忘了中國非漢民族人口比台灣總人口要多三倍，忘了少數民族的五個自治區、31個自治州和83個自治縣（或旗）佔全國總面積的60%以上！統派中的原右派人士應該記得，（海峽兩岸的主權行使權要統一之外）要防止解體的是多元一體的中國，不是大漢族主義浪漫夢想中的什麼「華夏國」或「炎黃國」。原右派人士深層意識的「重漢輕胡」恰恰好掉進了西方帝國主義的陷阱。
另外，台灣的半殖民地文化有兩種反常現象值得分析和探討：1.美撤軍之後的無孔不入，享有高聲望和實質上的治外法權的ICRT電台，2.英語「後備」人名之流行。（不要說學生和貿易公司的職員，連不少官員和政客都有！）和漢英夾雜語日益嚴重的趨勢。
讀者 張子迪 敬上◆
社論
國際政經
美國批判
中美關係
中國展望
特別報導
台灣事情
專題連載
蘇新遺稿
通訊
編後