西方的「歷史十字路口」

本文作者是在「後冷戰時代」開始的時候（去年8月至今年1月）前往美國哈佛大學和紐約聯合國總部做進修研究；探討走向21世紀的國際新秩序和新格局。對於過去四、五十年的冷戰，提出了自己的見解：一曰，冷戰是美蘇兩家對世界的「共同騎劫」；二曰美蘇兩家在冷戰中分別「扭曲」了資本主義和社會主義；三曰冷戰是西方國家及其集團在世界範圍內的「第三次內戰」；而這一切活動，其中心是在北大西洋的兩岸。進入「後冷戰時代」，「非西方國家」要擺脫「西方主義」，並以其對主義和中庸之道來舒解西方文明（包括資本主義和馬列主義）中的絕對主義。而西方國家只有在文化結構上發生某些質的變化之後，才不會發生第四、五次「內戰」，並波及（危害）人類社會的。（《明報月刊》）

走到「歷史十字路口」的哈佛大學

我在哈佛大學的進修研究是在1月25日下午結束的－－最有趣的是，離開波士頓前三、兩個小時，從信箱裡，取出一封哈佛大學秘書處發給我的公函，說是邀請我到這裡做「訪問學者」：彷彿我在波士頓的最後幾個小時，算是大學的正式客人；在那以前，是一個學系的客人而已。

這就反映出，這所所謂世界知名的學府（我的母校），原來辦起事來也是拖泥帶水－－當客人要離去的時候才發出正式邀請信，請他來做客人；但對於哈佛給予我的種種方便，我仍是十分感激與讚賞的！說真的，大學的一書一冊、一桌一椅、一部機器和一個圖書館，都是得之不易的；經之營之，其間，也不知吸納了多少人的血汗與貢獻。因此，作為一個外來的校友，對母校各種設備與服務系統的使用，雖還不致於「受之有愧」和「惶恐不安」，但對於主人的慷慨，豈能無動於衷（自然也要感謝友善好客的美國人民的）！

特別是，這些日子來，在經濟衰退浪潮之下，美國許多大學受到衝擊，在各個運作層面上進行收縮時，這種對外的開放，顯得更為難能可貴的－－在紐約的時候，看到有幾家州立和市立的大學，由於政府的贊助金減少了，把大量的課程裁掉。連著名的哥倫比亞大學，也因為預算一再緊縮而招來三十幾個學系名教授的聯名抗議，警告大學當局不可一壓再壓，否則，他們將以集體辭職來表示抗議。與此同時，現在有許多校友正在華盛頓「官場得意」（包括布希總統）的耶魯大學，也宣佈今後幾年，要減聘一千多名教學人員；有許多學系將被迫合併或撤除。回到哈佛，聽圖書館的職員說起，新校長上台之後，第一件大事便是厲行節約政策；包括誘勸（或逼迫）行政人員提早退休（例如有一個館員，18歲入行，42年後，剛滿60，便遭到汰除）。此外，開館的時間也東減西減，以求節省人力和水電等開支。……據說，大學的這種困境，在未來歲月裡會進一步惡化。因此，多收外國學生（因為他們不能享受獎、助學金、所付的全額學雜費成為大學的一項收入），是一個新的動向。不過，長此下去，美國大學對海外學子及知識分子的吸引力也會被磨損的。

YT和YF在麻省的女子學院讀書。香港的年青人中，存在著「唯美是崇」的風氣，90年代以前，大學學位不夠，因此造成大量中學生外流到美、加升學。好像是，成績好的，更是「女生外向」。在著名的學府，一個大學生，每個學年收費是兩萬三、五千美元。所以，對於YT和YF，我們只提出一個要求：她們用的到底是香港納稅人的錢，學成之後，要返哺這個社會。實際上，我們亞洲人也不必費勁去為美國培養人才的。

一般來說，在美國好的學府讀書，由於設備齊全、圖書充足、師資優良，加上教學方法靈活，確是對青年學子在知識、學問、思想上的成長，有更大的促進作用的－－不過，現在，美國的社會風氣似乎日益敗壞，一般的學術水平和教育質量也日益下降，前途堪虞；兼之上下、內外亂搞男女關係；吸食毒品的風氣亦已吹遍校園；好此道者，不以為忤，對於執著東方傳統的亞洲人家長來說，倒是一個不能不加以正視的問題。否則，隨時有「賠了子女又破金」之虞的！

世界範圍內西方國家的內戰

我們從波士頓的機場起飛。向YT和YF依依惜別之後，登上飛往華盛頓的飛機。一個多小時後抵達，正遇上雪花紛飛的時候，這就給我們惹來麻煩，飛機延遲了一個多小時才能再起飛；因為，工作人員忙著給機身噴射化學藥劑，清理積雪，以便使它輕裝上陣。真想不通，一個科技大國，年年遇上同樣的問題，就是找不出一套科學方法來處理。看來，問題也在於，最先進的科技和最寶貴的資源，都用於冷戰和熱戰之上，同民生有關的東西，就不那麼熱心去追求了！

在飛往倫敦的班機上，有一大群講德語的旅客，有說有笑，十分熱鬧；興之所至，還拿出號角來吹；看來，他們是到美訪問的什麼體育代表團吧?!關燈睡覺的時候，還有人在玩牌，聲浪此起彼伏。我們兩次向服務人員求救，要求她們出面干涉，結果還是無效。最後，空姐說：你們不如換個席位吧！因為，飛機上沒有哪一條規章是禁止旅客玩牌取樂的。由此可見，沒有個人的自我約束和自我紀律以及社會壓力，光靠法治也是解決不了社會問題的。

窗外一片黑暗，看不到機身下面的海洋。不曉得今夜大西洋上是否起著波濤巨浪？這是我第一次橫渡大西洋。我想，五百年前，當哥倫布的探險隊橫渡大西洋時，沒有人會想到，他們是打開了一個嶄新的時代，使西半球成為歐洲人活動的另一個廣闊的天地。並且，用歐洲人的文化來塑造新世界。不過，隨著歷史的發展，進入20世紀，見之於兩次世界大戰者，是新世界對舊世界（特別是美國對西歐）起了一種「反其道而行之」的作用。1950年以來的冷戰系統，更見到美國的力量擴大及於整個歐洲大陸，把西歐和中歐，透過北大西洋公約組織，置於它的羽翼之下。這就難怪，對於「蘇東集團」的崩潰，美國政治精英的反應比西歐人士激烈，認為這是美式文明（資本主義）的一個「偉大勝利」。所以，對「舊蘇聯」的資本主義改造，應該也要由美國人帶頭來做－－在這件事上，哈佛大學的一群教授，更有「替天行道」的精神，這些「摩登蘇秦」和「現代張儀」，在波士頓和華盛頓及莫斯科之間穿梭活動，志在包圍葉爾辛總統和克拉夫丘克總統（烏克蘭），向他們遊說：只有走美國人的道路，他們才有出路呢！

這一次，在哈佛大學，旁聽一些教授的課，並閱讀大學出版的書刊，似乎也找不出什麼新奇的概念、古怪的理論，有的只是「美式文明」、「美式民主」框框之中的陳腔濫調，真的是「太陽底下沒有什麼新鮮的事物」了；因此，在懷疑：美國的「大思想家」是否也進入了「江郎才盡」的狀態?!五十年的冷戰，對於美國的思想發展，起的是什麼作用：扭曲乎？促進乎？……

「後冷戰時代」和「後西方主義時代」的到來

不管怎樣，西方文化的重點，在過去大半個世紀，是從西歐移去美國。當然，這只是資本主義文明；至於社會主義文明，則以前蘇聯為代表，集中在歐陸的東部。所以西歐和中歐是經歷了一個衰退的時期；「歐共體」的興起，是否意味著，西方文化的重心又將移回中、西歐呢？至少，中、西歐（歐共體）將壓倒「前蘇聯」地區，並同美國爭奪文化的領導權，推動某種形式的文藝復興吧！

其實，在一個意義上，過去三、五百年人類的歷史，主要是在北大西洋的兩岸那裡決定的。首先，西歐國家（英、法、西、葡……）征服了西半球，又在亞、非、拉進行殖民地化；18、19世紀，在他們之間發生了連續的激烈戰爭。進入20世紀，還打了兩次大戰；而1945年後的冷戰系統，則是在中、西歐以外的兩個西方大國之間展開：一個是大西洋西岸的美國、一個是歐陸東陲的蘇聯（實際上是俄羅斯）。所以，在一個意義上，冷戰，是西方國家集團繼兩次世界大戰之後，在他們之間進行的另一場大對抗（故稱之為「西方世界的內戰」）。這次不同的是，一方扭曲了資本主義，進行冠冕堂皇的博鬥；並且，把整個世界（包括中國）拉下水去了。在亞、非、拉的國家，有意無意之間，介入西方國家的「新內戰」，還自以為是天經地義的事；所以，冷戰，也可視為美蘇兩家對世界的一次「共同騎劫」呢！進入「後冷戰時代」總算可以清醒了吧?!但，更重要的是，進入了21世紀，一旦西方國家發生第四次、第五次……「內戰」時，「非西方國家」是不應該再奉陪的。我們要引進一個「後西方主義」時代，在西方世界內哄中所保持的中立，可以使西方文化中的絕對主義，開始滲入「非西方文化」中的相對主義和中庸之道。對於西方文化的改造，終止其「內戰」，這個貢獻，可能是我們對西方國家可以做的最大的貢獻呢！

「紳士派頭」與英國社會一瞥

26日清晨，飛機抵達倫敦的希德羅機場。在晨曦之下看到機場上的各國飛機，反映出這確是一個國際航運中心。KW夫婦開車來接我們；他們的家在倫敦南郊的艾普遜（Epsom）。一夜沒有睡好，上午則繼續蒙頭大睡；下午才開始活動。KW帶我們參觀市鎮。英國的民居以雙層建築的洋房小屋為主。大街小巷，觸目的「吉屋求售」（For Sale）告示，四處可見；同美國所見，有相似之處。據說，由於經濟不景氣，許多分期付款買屋的市民，被迫停止供款，銀行便把收回的不動產拿到市場上「拍賣」。這就難怪，在幾個汽車推銷商的廣坪上，都停放著一行行的中、老車。把價格寫在玻璃檔風板上，從五千多鎊到九千多鎊不等。可是求賣者多，問津者少。更令人不安的是經濟衰退的發展還未被扭轉，打開倫敦的報章，大公司裁員的報導，舉目可見，這種情況又是跟美國的近似。實際上，有許多英國人（包括梅傑首相和保守黨人）都認為英國的當前困境，近乎「無妄之災」，即，受美國的衰退所連累，若無此外因，它的困難便不會如此嚴重。真的是「兩個英語國家，一對難兄難弟」了！

這個出過亞丹斯密和馬克斯及凱恩斯的國家，似乎還沒有產生第四個大經濟學家，能為它、為美國、為整個資本主義世界經濟的突破性發展，出點什麼好主意－－最令他們洩氣的大概是正當他們歡呼「前蘇東集團」和「共產主義」的總體崩潰、高呼「資本主義萬歲」時，英國和美國這樣的國家卻正遭遇到經濟衰退的襲擊。這個冷酷的事實，大概會使許多「前社會主義國家」在私有化和建立市場經濟的進程，猶豫不決（難怪波蘭的華勒沙總統和俄羅斯的葉爾辛總統有「苦無出路」之感了）！

在倫敦，每天上午，在艾普遜鎮，買一張「一日通」的車票，乘火車進入市中心後，可以隨便利用地鐵和路面上的紅色巴士。我們最喜用的形式是：在街道和商店閒逛，累得支持不了時，便跳上一輛巴士，坐在樓上前排的位置上，居高臨下，遊目四望，可以把街景市容盡收眼底，遇到引起興趣的東西，便下車去觀賞。不必擔心迷失；只要找尋同一路巴士，反其道而行之，便可以回到出發點了－－其實，倫敦是一個設計合理的城市，如果以維多利亞車站為中心點，周圍的兩、三英里，可以說是最繁華的地區，是它的「首善之區」。在它的北端，一點鐘的方向，是白金漢宮，兩點鐘的方向，是特拉法誇爾廣場，唐人街就在它的後面；兩者之間，夾著「倫敦的銅鑼灣」，就是牛津街；這一帶，相當於曼哈頓區第四十二街和第五大道周邊的地區。維多利亞車站的三、四點鐘方向，是英國的政治中心，西敏寺（議會大廈）就在那個角落；它的旁邊，流淌著泰晤士河；河的南邊，有如廣州市的河南，基本上是普通的商業區和住宅區……。幾天之後，不管坐在哪一線巴士上，閉起眼來，都可以猜得到我們是在市區的哪個方位。再加上四通八達的地鐵系統，活動確是十分方便的。

倫敦街上所見的行人穿著大抵是整潔可觀的；行動也比較遲緩，符合了「一本正經」的英國人「紳士派頭」形象。這一點，同在劍橋﹑波士頓﹑紐約以及三藩市所見到的美國人，大為不同：後者的節奏快，比較明朗，喜歡講話，聲音也很大（同香港市民，更為近似）；更突出的現象是：牛仔褲運動裝幾乎成為「美國國服」（香港的廠商要多謝美國人民了）；而腳下所登的運動鞋，十之八九是在華南地區生產的（閩粵等地的外資企業看了，必有會心的微笑）。

亞非人士，廣闊天地不是在北大西洋的兩岸

PW是搞時裝設計和生產的。因此，每到一地，到百貨公司觀賞時裝是我們的一大節目；發現到：美國的百貨公司，不管是男裝、女裝、童裝，高價貨儘是西歐出品，中低檔貨，多是「四小龍」和中國的產品；但，在倫敦的商場，亞洲貨物卻如鳳毛麟角，多的是意大利、法國貨、德國貨……。其實，在英格蘭街道上奔馳的大小車輛，一眼望去，也是如此；日本車似乎成了「少數民族」；跟美國街道上的景象，也是不同－－這從一個方面顯示出：西歐國家之間在經濟上的交流已成為日常生活的組成部分。看來，在「歐共體」的推動之下，一個籠罩性的、宏觀的產業架構已經形成；並且進入了相當高層次（成熟）的發展階段。反之，美國的產業結構是千瘡百孔、潰不成軍，所以，不管在哪一個層面，都有外國商品充斥市場。如果美國同墨西哥和拉美其他國家，在什麼「北美自由貿易區」的名堂之下進行經濟合作，是發生在產業結構調整之前的話，可以預測，十年八載之後，拉美的輕工業產品（甚至是農產品和重工業產品），將在很大程度上擠掉亞洲貨物，從而氾濫美國市場的。難怪，許多美國人是不支持這個「拉美化」的方案的。

這一點，顯示出：走向21世紀，在後冷戰時代，經濟上的往來，將取代政治上和意織形態上的鬥爭，成為雙邊、三邊、多邊國際關係的主要構成內容。因此，各國（包括美國）都必須不失時機地，對本國的產業結構進行調整－－這樣的調整，在很大程度上，是不可能在一個主權國家的範圍之內充分地（完全地）解決的；而是必須進行「界外合作」。即，盡量同周邊國家（地區）的新生代產業結構進行協調、配合、合作，在某種程度上，產生一個區域性的、跨越國界（邊界）的產業協作系統。在這個大趨勢之下，我提出港、澳、台、華南省區（閩、粵、瓊、桂……）的「中華經濟協作系統」（前稱之為「中國人共同體」者），以及此系統同東南亞（先是「東盟自由貿易區」）國家交流的「南中國海周邊國家（地區）產業協作系統」……之類的跨越省區、跨越國界、跨越世紀的構想，便是西太平洋國家（地區）在「歐共體」和「北美自由貿易區」等經濟區域化、集團化形勢下的一個應變之道了！

剛從美國來到英國，最強烈的感受是，這是一個治理得井井有條、循規蹈矩的社會；除了衣著光鮮之外，社會秩序似乎也比較可觀。以公共場所而言，在波士頓和紐約市所見到的，往往是破爛不堪、滿目瘡痍（牆壁被人塗污，不忍卒睹）；地鐵有如「超級垃圾槽」，尤其是尿臭氣味，令人欲嘔。在英國，大小車站，似乎沒有這種失控的現象。因此，看了倫敦之後，我恢復了許多信心：現代資本主義發展模式所孕育出來的大城市，還是可以管理得好的！

當然，從另一個角度看，美國才是一個真正的「自由國家」：在紐約、波士頓、芝加哥、三藩市、洛杉磯等地，少數民族可以揚眉吐氣、抬起頭來做人，而把傳統美國人（白種人）幾乎變成真正的「少數民族」。相反地，在英國和西歐，白種人（主體民族和主體文化）的控制是絕對的。少數民族（特別是有色人種）在社會的結構中固然能有其一席之位，但總是很輕微的，始終是「寄人籬下」的；一有「差錯」，必然受到嚴厲的懲罰－－這種對新舊移民（包括非法移民）的防患。2月中，我在羅馬街頭，三天之內，遭遇到便衣警察的兩次任意截查，就是例證。當他們知道我的身份後，立即知難而退，絕塵而去；但，其他亞非人士遭遇到警方與移民廳官員的「合法騷擾」其難以忍受之處，是不難想像的！

所以，PW同我的感受是，真要移民的話，還應以美國為首選。雖然，在那裡，「瓦式普」（White-Anglo-Saxon-Protestant：WASP）當頭，亦難捱出生天；但要混在少數民族的圈子裡，便自在得多了－－這也就是為什麼美國的大城市成為少數民族聚居之處；而受困在貧民窟的新移民，也只好度日如年了。說來還是自己的國家好！還是香港好！

（原刊1992年香港8月號《明報月刊》）◆