「中國」也是含糊不清的嗎？

近日，台灣研究會邀請在京部分專家學者座談分析台灣某領導人與日本作家司馬遼太郎對話錄《孤島的痛苦——生為台灣人的悲哀》一文。到會專家們指出，作為一名台灣領導人大談所謂「台灣人的悲哀」，並把悲哀的根子引向大陸，指國民黨為「外來政權」，質疑「中國」的概念，甚至公然表示，大陸的兩岸和平統一主張是「奇怪的夢」等。這些論調，十分令人震驚，已引起海內外中國人，尤其是海峽兩岸同胞的嚴重關注。

座談會上，有專家說，中國近代史是一部被侵略、被宰割、被凌辱的歷史。台灣地處中國邊陲，受苦受害最烈，大陸人民感同身受。近代史上的中國統治者，對外懦弱無能，對內則實行血腥統治，兩岸人民同受其苦。從這個意義上說，台灣人民的悲哀，也是大陸人民的悲哀，兩岸人民的共同悲哀。兩岸中國人的心完全相通。只看到台灣人的悲哀是不夠的，不全面的。

到會專家指出，台灣是中國不可分割的一部分，台灣人就是中國人。但一個時期來，台灣的地方意識和分離意識無限膨脹，什麼「獨立主權」論、「台灣國家」論、「台灣民族」論、「台灣利益優先」論、「台灣生命共同體」論、「主權再解釋」論、「中華民國在台灣」論、「權宜性兩個中國」論，等等，統統出來了。這位台灣領導人在這次對話錄中更明確提出要建立「台灣人的國家」。如此等等，實在讓人擔憂。作為生活在台灣的中國人，提倡愛台灣、「當家作主」、重視「2,100萬台灣人的福祉」，這些並沒有什麼不對。但是，如果把愛台灣和愛祖國對立起來，把「當家作主」和祖國的統一大業對立起來，把2,100萬人的福祉和12億中國人即整個國家民族的長遠根本利益對立起來，把台灣人和中國人分開，搞什麼「台灣人的國家」，12億中國人民絕不會答應。

針對這位台灣領導人在對話錄中公然否定主權的概念，說什麼「主權這二字是危險的單詞」，學者們批駁說，稍有一些政治常識的人都會知道，主權是國家的四大要素之一，任何國家都聲稱其主權不可侵犯，任何代表國家的主權者（統治者或政府）都主張對其管轄下的領土與人民行使排他性的管轄權。這位台灣領導人反對主權概念，目的是什麼？國家的主權具有絕對性、普遍性、永久性、不可分性。顯然，國家的分裂是不符合主權原則的。從這個角度看，主權原則對於從事分裂活動的人來說，才是「危險」的。

對話錄中，司馬遼太郎居心叵測地說：「在這世界上，沒有比『中華』這個名詞含糊不清的了，」那位台灣領導人居然迎合其論調，進一步說：「『中國』這個詞也是含糊不清的。」對此，有學者指出，中國是世界上最古老的文明國家之一，立國數千年，清末以來雖然不斷受到帝國主義列強的侵略，但中國人民始終英勇地抗擊了外來的侵略者，維護了國家的統一和主權。中國還是聯合國的創始會員國，得到世界上一百幾十個國家的承認。「中國」這個詞是十分明確的，沒有絲毫含糊不清的地方。還有學者說，從政治學的觀點看，一個國家應該具備四個要素：定居的人民、確定的領土、一定的政府組織、主權。上述四要素中，主權最為重要，一個地域內儘管有政府但若沒有主權，則只能視為一個國家的省份或屬地，而不能自成一個國家。說「中國」一詞含糊不清，實際就是否定中國是一個國家，特別是否定國家所具有的神聖的主權。這不僅是為「台獨」製造口實，而且為外國野心家分裂中國提供藉口。

有專家指出，兩岸某些未解的「情結」，某些人的分離或帶分離傾向的言論，已經給了某些外國勢力以可乘之機。他們唯恐中國統一、團結和富強，在兩岸中國人之間極盡挑撥之能事。他們慣用的手法是「以華制華」、「分而治之」。歷史是一面鏡子，不論個人或政黨，都要警惕，不要讓自己成為外國侵略勢力手中對付自己祖國和自己同胞的一個工具。

（《人民日報》6月13日北京訊）◆