《北京之春》月刊今年3月號刊出何頻訪問余英時談中國問題的紀錄，文中涉及余先生對「台灣獨立」的看法，他認為，台灣「是有可能獨立。台灣獨立已經不是一句空話。事實上它一直是獨立於所謂『中華人民共和國』之外的一個政治實體。」這樣的話，獲得台北各主要媒體的重視，多以顯要版面處理之，某些在立場上偏向分離主義的，則更以「嘉許」的口氣，肯定余氏所言，並隱含有餘氏現已背棄其原有的大中國（傳統）思想，倒向「台獨」，乃屬明智選擇的意思。
然而獨派人士似乎也有必要再往下瞭解余英時的談話。他也說，「如果台灣獨立不是根據狹隘的地方觀念，也不是投降任何外國勢力，那也沒有什麼不好。」這是否是說，如果「台獨」確是根據狹隘的地方觀念，確是投降外國勢力，那就不好了呢？因此，可以相信，余英時還是有條件支持「台獨」的。他是在這裡使用巧妙的說詞，把「台獨」與「獨台」混為一談了，揆其真意，應是在為「獨台」講話吧。
余英時的困境是，一、他把這個既有一定的發展過程（歷史背景），也有其可能發展趨向的中國問題，只切出很少幾片，便擺在放大鏡下作批評；二、他迴避了「台獨」的本質正是他所認為的「那也沒有什麼不好」的反面，以及「獨台」只可能是「台獨」的過渡階段。以余氏「古今縱貫，中外兼治」的「人文學科精神領袖、大師級人物」的學術造詣，何以如此？這才是這篇訪談後面的趣味所在，耐人尋味。
我們倒覺得，有些海外華人之「學術重鎮」者，能不時「胸懷中國」誠然可貴，但若能有「中國胸懷」就更好了。
夏桐◆
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