中國知識份子的「民族魂」

近一兩年來，海外流傳著一些對中國知識份子的看法，意思是說中國知識份子短缺些「骨氣」。這些「微辭」出現於海外，我一點也不感到奇怪，因為他們僑居國外對中國知識份子並不理解。對這些「微辭」我只能抱「不敢苟同」的態度。

對事作出公允的評價不易，對人則更難。如果僅憑一時一事，孤立地考察，所得出的結論不是過高，就是偏低。「過高」是「過」，「偏低」是「不及」，若按中國傳統的思維方式「過猶不及」，兩者同樣是不可取的，因為都違背了「中」的原則。「中」就是中肯，不是「過」，也不是「不及」，而是恰如其分，實事求是。我國古代的思想家將這種思維方式提煉的「允執厥中」，作出了簡煉而明確的表述。對人對事如何做到「允執厥中」的評價？我的理解是，不能囿於一時一事，要作歷史的和現實的全面分析。對中國知識份子的評價，也只有這樣才能得到一個公允的、合乎實際的看法。也只有這樣才能分清中國知識份子的主流和非主流、本質和非本質，真正認識中國知識份子。

封建社會在中國延續了兩千餘年，不可否認，在中國的知識份子的思想中或多或少都受到封建的影響，保留了某些封建思想的殘餘。這是其不足之處，也僅僅是其一個方面。如果我們將眼光再擴大一些，就不難發現，中國知識份子還有極為可貴的另一個方面。這就是有一顆以國家民族之安危為己任，執著追求國家、民族繁榮昌盛的拳拳赤子之心。有了它，可以氣宇軒昂地迎接困難；有了它，可以在強敵臨頭而心險為夷；有了它，可以在極其艱苦的條件下，造創出人間的奇蹟。在歷史上，中國知識份子是這樣；在今天，仍然是一脈相承，保存至今。

中國知識份子有講求「骨氣」的優秀傳統。「骨氣」主要表現在深明國家、民族之「大義」。當個人利益與國家、民族的利益不可得兼的時候，「殺身成仁」「捨身取義」。犧牲「小我」，以國家民族的利益為重，保存「大我」。在我國歷史上對人物的評價，是英雄或是奸佞，都是以其對國家、民族的「大節」來衡量、區分的。

中國知識份子的這顆以國家、民族安危為己任，執著追求國家、民族之繁榮昌盛的拳拳赤子之心，是中國知識份子「大節」的體現，是其「骨氣」之所在。這也就是中國知識份子的「民族魂」。如果看不到，或忽略了這一點，「撿了芝麻，丟了西瓜」，見木而不見林，就談不上對中國知識份子的認識，更何談對中國知識份子的評價。

自1840年鴉片戰爭以後，中國淪為半殖民地半封建社會。帝國主義不斷發動侵略戰爭，簽訂了一系列的不平等條約。喪權辱國，割地賠款，經濟凋蔽，國將不國，帝國主義的侵略，遏制了我國民族工業的發展，致使我國工業基礎薄弱，科學技術落後。

50年代，就是在這樣一個薄弱的工業基礎和落後的科學技術的基礎上，重新譜寫中華民族的民族工業和現代科技的發展史。這是一個十分艱鉅的歷史重任。何況就在50年代初，西方國家對中國實行了「封鎖」「禁運」，企圖遏制中國的民族工業和現代科技的發展。到60年代，由於中蘇兩國的矛盾的加深，蘇聯單方面地中止了對中國的技術援助，並撤退專家。在中國的周圍，形成了以美蘇兩個超級大國為首的包圍圈。中國處於「與世隔絕」的孤立地位。在此情況下，要建立民族工業，發展現代科學技術，唯一可採取的辦法是「自力更生」。

在一個貧窮、落後的國家裡，而且在斷絕外援的條件下，僅依靠「自力更生」，建立起民族基礎工業，和發展高科技，其困難之大是可想而知的。但是中國知識份子沒有為困難嚇倒，而是迎著困難奮勇前進。沒有條件，用自己的雙手創造條件；沒有圖紙，用自己的智慧設計出圖紙。以飽滿的熱情投入這項艱苦創業勞動。不少留居海外，學有專攻的中國知識份子，毅然放棄海外優裕的生活和第一流的科研條件。為了突破「封鎖」，不惜繞道萬里，輾轉回國。他們懷有一個共同的願望：振興中華。

「上天不負苦人心」，中國知識份子用勤勞與智慧終於創造出人間奇蹟。50年代末，中國自己製造的第一顆原子彈試驗成功。舉世為之矚目。60年代中國自己研製的運載火箭發射成功。不久，中國人自己製造、自己發射的人造衛星騰空而起，遨遊於太空。中國知識份子所創造出的一個又一個奇蹟，向全世界證明：中華民族是一個有志氣、有能力的民族，完全能依靠自己的力量，自力更生，發展現代科學技術。

中國空間技術的發展，通訊衛星、氣象衛星正在為我國的工業、農業、勘探、測量以及預防自然災害服務，而且還以高超的技術為其他國家成功地發射民用衛星。我國的空間技術不僅為中華民族造福，而且為世界人民造福。這些在過去是中國人不敢想像的事，今天終於成為事實。每一位有血性的中國人能不為此揚眉吐氣？能不為中華民族感到無比自豪？

記得在50年代初，我還在清華大學唸書的時候，同學們在節日假期常常組織郊遊。出發前總是向氣象台詢問天氣預報，預報是「天氣晴朗」，同學們乘興而去，而往往是冒著傾盆大雨敗興而歸。今天，中國人有了自己的氣象衛星，近期天氣預報已準確無誤，中期預報的準確率已大大提高。現在，不僅青年人郊遊已無敗興而歸之虞，對全國來說，由於氣象預報的準確率提高，促進了農業生產，農民的經濟收入增多；對自然災害可以進行有效的控制，盡量減輕其損失，保護人民的生命和財產的安全。今年7、8兩月，華東出現特大洪水，準確的氣象預報為減輕災害損失立下了汗馬功勞。功在人民，功在民族。為提高氣象預報準確率而作出貢獻的廣大知識份子，當銘記於人民心中。

國內的政治風雲複雜多變，歷次的政治運動，對那些專心致志於建立民族工業，發展現代科學技術的知識份子也不免產生干擾。其中不少受到運動衝擊，蒙上不白之冤，受到不公正的待遇，但是，一切的挫折，並沒有使他們意志消沉，心灰意冷，而是振奮精神，矢志不移，繼續為民族大業作出自己力所能及的貢獻。據我所知，有一位從國外歸來的知識份子，在文化革命中受到無端的批判，「批判會」後，忘卻了身體的疲憊，也顧不上休息，馬上走進實驗室，繼續他未完成的實驗。他這種為民族，為人民的最高利益而堅持不懈的思想境界，為了理想、事業，執著追求，百折不撓的精神令人敬仰。它體現出中國知識份子「骨氣」之所在，這就是中國知識份子的「民族魂」。中華民族在歷史上，歷劫而不衰，因為有了它；中華民族的光明未來，其希望亦寄托於它。

「千錘萬擊出梁山，烈火焚身只等閒」，中國知識份子所具有的崇高境界，溯其源，確是源遠流長。清初顧亭林有一句名言：「天下興亡，匹夫有責」（原文為「天下興亡，匹夫與有責焉」）。今天，中國知識份子以民族、國家、人民的最高利益為己任的廣闊胸懷和崇高的精神，應是顧亭林思想的繼承和發揮。如果再往前追溯，明代的東林書院有一副楹聯：「風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。」顧亭林的思想又是繼東林書院之遺風。宋朝范仲淹在《岳陽樓記》中有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」等名句，在知識份子中廣為流傳，影響深遠。而范仲淹的名句與戰國中期孟子提出的「樂以天下，憂以天下」，又是一脈相承。這就是中華民族的優良傳統。

在我國漫長的歷史中，湧現出多少英雄豪傑，仁人志士，可說是英才輩出，他們的足跡為中華民族的歷史增光添彩。哺育他們成長的，是中華民族在歷史中形成的優良傳統。今天，中國知識份子的那顆以國家民族安危為己任，執著追求民族繁榮昌盛的拳拳赤子之心，正是中華民族優良傳統薰陶、培育而結出的碩果。中國知識份子的「民族魂」是中華民族優良傳統的繼續，是中國民族寶貴的「精神財富」。

一個人不能沒有靈魂，一個民族更不能沒有「民族魂」。「民族魂」是民族的「精神支柱」，是繁榮昌盛的力量之源泉。中華民族的傳統其中有些是可以丟，但是，「民族魂」是絕不能丟。不僅是不能丟，而要代代相傳，發揚光大。

令人不免憂心忡忡的是，中華民族可貴的「民族魂」在青年一代中已漸漸淡漠。這是關係到中華民族發展前進的重大問題。我籲請社會有識之士對這個問題予以關注和重視。◆