光復後的台灣要接收的是人心

錢歌川祖籍江蘇常州，年輕時赴日學英國文學，1947年來台任台灣大學文學院院長。初來乍到，為文記下令他驚「綠」的台灣。本文原題《芸窗漫筆》，本刊轉載此文，為誌8月15日裕仁軍閥集團投降75週年，此文原刊1953年台南大眾書局出版的《三臺遊賞錄》。

從內地來到台灣，最初印入我們眼簾的，就是一片濃綠。你取鳥瞰的方式，坐在飛機中，居高臨下，來看台灣，就像一片綠葉。你若乘海船由基隆入港，在港外所見到的，也只是一堆青翠，就像我們在長江中所望見的小孤山一樣。這種綠色，在台灣是無所不在的，山林中固不待言，就是城市裡也到處都佈滿了嫩綠的禾苗和蔥鬱的樹木、大街上有成列的棕櫚或榕樹；每個人家的小院中，也都妝點著一些扶桑、芙蓉、栀子一類開花的樹，或是芒果、香蕉、橘柑、番石榴之屬的水果。還有就是既不為花，又不為果，而專為它那彩色的葉子而栽種以供賞玩的錦松類。這些樹葉有的嫣紅，有的婉紫，它的特色，就是在同一株樹上，總是有好幾種顏色的葉子。在我現居的庭園中，這種雜色葉子的小樹，栽得特別多。有兩株名叫葉下紅的，是葉的表面獸綠，而葉的底面緋紅，我曾為它寫了二十八字：庭前俯仰百花叢，弱質纖腰欲倚風，不藉夕陽暄染力，滿枝綠葉盡翻紅。他如棕櫚、檳榔等獨表孤高的樹，也是差不多家家戶戶都有的。

以省會的台北而論，真可稱為一個田園都市。在市區中不僅有如上所述的各種樹木，而且到處都是稻田。輕風吹過，你看見的只是綠油油的一片稻浪，風定的時候，便靜得像凝碧的池水，雖偶然有幾羽白鷺，在上面掠過，但更顯得大地的碧綠可愛。

在三百多年前，葡萄牙人從海上看到台灣，而嘆為美麗的，也無非是為的這種氣象萬千的綠色。島上所有的樹木，似乎都是長青的，你幾乎看不到它有凋謝的時候，要等到新的葉子長大了。舊的才慢慢地在不知不覺中落去，那種新陳代謝的作用，是不大看得出來的，原因就是這兒的冬天，並不太冷，沒有嚴霜的侵凌，所以樹葉可以照常生長，甚至可以照常開花，照常結果呢。

城市中既有這麼多的樹木，平地上又有那麼多的田禾，望去青翠欲滴，人煙不太稠密，自然要覺得特別幽靜了。你從那些小巷中走過，隨時都會聽到一陣陣的琴聲，但決沒有聲達戶外的笑語。只有鮮紅奪目的燈籠花朵，結著香蕉的芭蕉樹葉，常伸出短牆的外邊來，時而拂著行人的頭帽。

這兒的大馬路上，也很少有車馬的喧聲，一般人都是騎的輕便的腳踏車，來去了無聲息，只有牛車慢吞吞地走過去，偶然驅車的童子，發出一兩聲叱吒而已。此外就是不斷的風聲，和著清脆的鳥語，在空中飄蕩著。

台灣的色彩主要是綠的，你看不見一座童山，或甚至一株枯樹。台灣的氣氛一般是靜的，你聽不到一點喧嘩，甚至一些笑語。前者是天然的恩惠，一部分是日本人修整市容的成績，後者必須「歸功」於日本的統治－－島上的同胞遭受了他們50年的壓迫，不僅很少有歡笑，連說話都不敢大聲了。

是呀，日本人給台灣的影響實在太大了。如果台灣沒有及時光復，讓日本人在此再統治一、二十年的話，那麼台灣就將完全被他們同化而無法分辨了。日本人的殖民政策，實在比英法諸國的厲害得多。同為我國的人民，同為我國的土地，你只消將香港和台灣一比就明白了。香港除開山上的特殊區域而外，有幾家英國式的住宅呢？那裡的居民，有幾個能說一口流利的英語呢？而你現在從內地到台灣來，第一點感到彆扭的，就是進門要脫鞋子。因為住宅全是日本式的，中國式的建築，已經被淘汰殆盡了。同時50歲以下的本省人，甚至山地同胞，人人都會說日本話，十來歲的少年少女，在光復時，除了日本話以外，什麼話都不懂，只得臨時由父母來教他們說台灣話。

日本人以控制食米，來勒令台灣同胞說日本話，他們所謂「國語家庭」，亦即全家人都說日本話，就可領到充分的配給米。有不能說的，須要減少配給，後來甚至禁止說台灣話．犯者要受處罰，對學生尤其嚴格，所以小孩子從入學起，就專說日本話，思想當然受其支配了。

現代的日本人，其中有一小部分是從中國去的，後來改了日本式的姓名，便完全變成日本人了。他們也曾把這種故伎，施於台灣。直到最近為止，台灣的同胞，才把日本式的姓名改了，恢復原來的姓氏。

你想這些年輕的人，只會說日本話，又取的日本姓名，受的日本教育，再過幾十年，他們怎麼還會知道有祖國呢？恐怕連自己的祖宗姓什麼，他們也無從知道了。所以，我說幸虧我們得以及時光復台灣，再遲就恐怕來不及了。

日本人統治台灣的教育政策，和英國人統治印度的完全不同。英國人只一味在培植印度的大學生，想造就一些忠於英國的印度知識分子，來當他們的統治幹部。但這些人並不全都由英國人利用。而日本人卻不讓台灣人進大學，台北雖辦了一個大學，但純粹是為了造就日本殖民人才。他們對於啟蒙的國民教育，非常注意，因為他們深知從小養成的信念是不容易動搖的。所以那些小學畢業的本省人，只曉得日本的一切，都是「世界第一」的，中國人「什麼都不行」．甚至有槍在手，也不懂放，這便是日本教育的滲透「殊功」。

日本人需要台灣的勞力，所以，他們儘量地培植台灣的技工。這比大學生有用多了。有了這些技工，日本在台灣設立普通的工廠，便可就地取材。但，需要專門學識的加工工廠，他們卻不設在台灣。總之，日本對殖民地的教育，是造就工具的教育，跟英國造就「專才」的教育不同。

光復後的台灣，要接收的不是敵產，而應該是人心。如何可使淪陷50年的台胞歸心，就在於教育。透過教育，我們可以使台胞重新認識祖國，根絕日本人在他們心上滲透的餘毒。人都是先入為主的，要矯正一種先入的錯誤觀念，比灌輸一種正確觀念更難。